各位游客：

大家好！

欢迎参加东星国际旅行社为您精心打造的神农架之旅。“天然神农架，四季美如画”，踏上美丽的神农架，你感受到的不仅仅是一次观光之旅，也是一次文化之旅，探秘之旅，猎奇之旅，无论你是怀着哪种心情而来，神农架都将让你满载而归！

首先请允许我给大家介绍一下自己，我是东星国旅导游XXX，大家可以叫我X导，也可以叫我小X。

前面给我们驾驶的师傅姓X，大家可以叫他X师傅，当然也可以称老X。为了鼓励他为我们开好车、开安全车，我们一起给他一点掌声好不好（注意自己要带头鼓掌）。

俗话说：“同船过路500年修”，我想我们同车同游可能修了1000年吧。（笑）

大家参加东星旅游团，作为一名东星人，我衷心地感谢你们对我们东星的厚爱。（鞠躬）

说起东星，我想在座的都很熟悉了。但无论作为职责，还是作为兴趣，我还是想给大家介绍一下我们东星国旅；我们东星国旅是中国著名企业东星集团旗下机构。东星国际旅行社是目前中国最大的旅游车队和中国最大的民营国际旅行社，拥有中国最大的旅游车队和中国最大的营业网络。除武汉外，我们在北京、上海、深圳、香港、澳门、新加坡都有分支机构。

东星航空是华中地区首家民营航空，是中国民营航空领域第一个全面采用全新的空中客车A320系列豪华型客机起步的公司。也是自诞生之日起就颇受世人关注、全球媒体瞩目的公司。目前东星航空有6架客机投入运营，2008年还将引进4架全新空客飞机，2010年机队规模将达28架。至今已开通武汉至香港、澳门、广州、上海、深圳、海口、杭州、柳州、昆明、西安、南京、沈阳、青岛、大连、重庆、天津、三亚、桂林、常德、厦门等地多条往返航线，成为中国民营航空主要在商务干线上飞行的首家航空公司，也是引领中国民营航空首飞国际航线的第一家航空公司。

以后大家不管去什么地方，可别忘了我们哦！找不着？不存在，大家要去哪，只记住一个号码，这个号码太好记了：95151。

嘿，给大家说了不少东星，再不能说了，再说大家要收我的广告费了。不过大家耐心听了这么久，我代表东星感谢大家。（鞠躬）

接下来为大家介绍一下这几天的具体行程。（介绍行程）

下面，我利用行车途中的时间为大家介绍一些有关神农架的旅游信息。

神农架位于湖北省西北部，西靠巴蜀，东望荆襄，南临三峡，北瞰武当。境内有六座海拔三千米以上的峻峰直插云汉，最高峰神农顶海拔3105.4米，有“华中屋脊”之称。莽莽苍苍的神农架如一条巨龙腾飞在秦岭山脉、巴楚之间。我们可以用六个“一”来概括神农架。

神农架是一个自然神奇的好地方。

在地球同一纬度地区，除了太平洋、大西洋，亚洲、欧洲和北非等其他地方都是荒山、湖泊和沙漠，只有神农架是中纬度地区唯一一块相对保存完好的原始森林，堪称全球中纬度的“绿色奇迹”。

神农架是一个原始神秘的好地方。

独特的地理环境和气象奇观，造就了神农架众多的自然之谜。“野人”之谜、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等给神农架蒙上了一层神秘面纱。稍后我讲为大家详细讲解有关野人的奇闻轶事。

神农架是一个古老神圣的好地方。

神农架因中华民族的伟大始祖炎帝神农氏在此架木为梯、采尝百草、救民疗疾、教民稼穑而得名。炎帝的八大发明创造、《黑暗传》的发现都使得神农架成为中华民族古老文明的发祥地之一。

神农架是一个科研科考的好地方。

每年以研究神农架的动植物为课题而获得博士学位的就有近10位，还有不少国内外知名学者、院士以此为科研科考基地，神农架更是大中学生科考实习和从事社会实践活动的理想场所之一。此外，也是作家、艺术家、音乐家激发灵感，创作佳品的好地方。

神农架是一个度假休闲的好地方。

再这个特级氧吧里，可以参加原始森林徒步、野外探险、峡谷漂流、攀岩、滑雪等现代时尚的户外运动，让你在亲近自然、回归自然的同时，强身健体、延年益寿。

神农架是一个民风淳朴的好地方。

神农架没有受到现代工业文明的污染，是难得的一方净土。良好的生态环境是都市人无法享受到的。再加上山里人的淳朴厚道，知足常乐，热情好客，山民们能歌善舞，原生态的篝火晚会会让你留连忘返，乐不思归，仿佛就是现代的“世外桃源”。

神农架这片胜地曾被美国国家地理杂志推荐为“人一辈子不得不去的地方”，被《环球游报》及海外驻华使节和驻华媒体评选为“中国最值得外国人去的五十个地方之一”。来神农架，观原始洪荒之貌，赏幽野绿秀之景，品神农文化之韵，探“野人”传世之谜。“天然神农架，四季美如画”，一次神农架之旅一定会给你享受，给你快乐，给你惊喜，更给你美好而难忘的回忆。

 

说到神农架，大家首先想到的是什么？对，是野人，很多人知道神农架也是因为“野人”。百慕大三角、尼斯湖怪、飞碟和“野人”是世界四大之谜。

“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一，在世界许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹，而其中只有神农架发现“野人”的次数最多，目击者最多，据不完全统计，已有360多人次看到近120个“野人”活体。就在11月18日，一行穿越原始森林的外地游客再次在神农架发现“野人”的踪迹。神农架可能有“野人”，有四方面的依据：一是史书有记载。《山海经．海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、《兴山县志》等都有关于“野人”的记载。《本草纲目》上记载：“南康有神曰‘山都’，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……描述的就是“野人”；二是民间有传说。民间关于“野人”的传说历史悠久，上自远古，下至当今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说，到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说；三是科学家有考证。人类从何而来？是猴子、猩猩，还是类人猿变来的吗？为什么现在的猴子等站起来不能变成人？这个课题一直是人类学家、遗传学家关注的问题。中国野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便，经鉴定，神农架确实存在一种介于猿和人之间的灵长类动物；四是有大量的人证和物证。神农架周边地区有许多人在不同时间、不同地点看到过“野人”，有干部、军人、教师、工人和农民。他们的描述基本相似：“野人”身材魁梧，全身棕红色毛发，已习惯两条腿走路。有喜怒哀乐表情，会发出各种叫声。这些描述和史书的记载有惊人的相似之处。

神农架“野人”吸引了世人的目光，“野人”是什么样子？他属于哪种生物种类？在神农架哪些区域经常出没？在接下来几天的游览行程中，我将一一为大家讲解，大家也有机会到“野人”曾经出没的地方及“中国人形动物陈列馆”去参观一下，满足你们对野人的“好奇”。运气好的话，说不定我们还会和“野人”不期而遇呢！

讲完野人，神农架还有一位名人，他对中华民族文明的发展有过不世功勋，尤其是在农业耕作上功劳显赫，神农架因他得名，他就是中华民族的师祖——炎帝神农氏。我们常称自己是称为炎黄子孙，这里的“黄”是黄帝，“炎”就是“炎帝”神农氏，也是远古传说中的太阳神。传说中的炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇。

据传，还在人类处于饮毛血的远古时代，瘟疫流行，饥饿折磨着人类，普天之下哀声不断。为了让天下百姓摆脱灾难的纠缠，神农氏不辞辛苦，率领臣民从家乡随州的烈山出发，来到鄂西北艰险的高山密林之中，遍尝百草，选种播田，采药治病。由于这里山高路险，古树参天，云雾弥漫，珍贵药草生长在高峰绝壁之上，神农氏无法攀登悬崖峭壁。于是，他靠着山崖搭起360级木架天梯，登上了峭壁林立的地方，采得药草，救活百姓。后来，搭架的地方长出了一片茂密的原始森林，就是今天的神农架。

在神农架，我们可登上山峰，回首五千年前这位中华民族始祖在这里架木为梯、遍尝百草，架木为屋、以避风寒，架木为坛、跨鹤升天的情景；也可一睹神农氏的威严尊荣，细看他的八大发明创造。

正因为野人和神农氏这两个传奇人物，神农架也拥有了两张响当当的名人名片。除此以外，神农架还有两张国际名片：联合国“国际人与生物圈保护区网”成员，亚洲生物多样性永久示范基地，四张国家名片：国家级自然保护区、排名第三的国家森林公园、国家地质公园、中纬度最好的湿地公园。能获得国内、国际如此多的殊荣，只因神农架“天生丽质”。它是北纬30度惟一的一块绿洲，而在同纬度的区域亚洲、非洲、北非等，除浩瀚的大洋外，不是荒山野岭，就是湖泊或沙漠。

神农架是天然的，原始的，更是神秘的。它的神秘不仅仅只是野人，这里有各种各样的珍稀动植物，也有千奇百怪的神奇景观，总结起来为三“奇”：奇洞异穴，奇花异草，奇禽异兽。它们的稀奇，至今让许多专家都无法解答其中的原因。

在介绍这三“奇”之前，我先为大家唱一首神农架民歌。民歌是神农架一项重要的文化遗存，从一个侧面反映了神农架的古老和神奇。（唱民歌）

     糯米颗颗儿小啊，曲儿那个圆又圆呢，九九重阳酿黄酒呢，情妹妹造的酒啊，呡呀呡个儿甜呢，去年八月我叭一口，今年八月我还在甜，呡呀呡个儿甜呢，甜了一整年呢，甜了一整年那个呡呀呡个儿甜呢。

     幺妹儿那个身材圆呢，小嘴儿那个甜又甜呢，去年八月我叭一口啊，今年八月我还在甜，呡呀呡个儿甜呢，甜了一整年呢，甜了一整年那个呡呀呡个儿甜呢。

三“奇”的话题，首先从神农架众多的奇洞异穴开始。神农架有“野人”出没的野人洞，万燕栖息的燕子洞，时冷时热的冷热洞，一日三潮的潮水洞，盛夏冰封的冰洞，常年刮风的风洞，雷响出鱼的鱼洞，吞烟吐雾的云雾洞，树蛙成群的青蛙洞，搂双成洞的鸳鸯洞，悠扬悦耳的音乐洞，绝壁生花的水帘洞，水晶宫似的三宝洞，神秘离奇，令人惊叹。

在神农架的官封，有条鱼河，每到春雷炸响之时，人们会看到千千万万条筷子般长短，被当地人称作“洋鱼条儿”的鱼儿，同时从一个水洞中，潮水般涌流出来。这些周身无鳞的鱼儿，密密匝匝，织成了一道扯不断的白练，蔚为壮观，这就是“鱼洞”。

在燕子垭，数万只短嘴金丝燕常年同栖在一个不足四公里长、地下有清泉长流的洞道里，这就是“燕子洞”。燕子们或亮开狭长的翅膀盘旋奋飞，或收起分叉的尾巴贴身洞壁。望着那“金燕戏洞”的奇妙景观，很多人都会发问：到底是什么缘由，让燕子洞有如此强烈的感召力和凝聚力，会使得一个如此庞大的燕子家族，世世代代留恋于这个海拔高达了两千四百余米的幽洞不肯离去。

明天，我们不仅将带着这一疑问，走进神奇的燕子洞，还将去野人洞，看野人藏身的洞究竟是什么样子。

都说“天下乌鸦一般黑”，那大家见过白乌鸦没有？在神农架不仅有白乌鸦，还有白蛇、白鹿、白獐等全世界罕见的白化动物。

蜂鸟是世界上最小的鸟，那大家知道蜂鸟以外世界上最小的鸟是什么吗？它就是神农架的蓝喉太阳鸟，太阳鸟的羽毛呈金属光泽、阳光一照下闪闪发光，十分耀眼，也称为“天堂鸟”、“极乐鸟”。

凤凰是传说中美丽的鸟儿，神农架却有与凤凰一般美丽的鸟类：金鸡和虹雉，它们也是神农架最漂亮的鸟。金鸡美艳绝伦，它全身五彩斑斓，闪烁着金子般的光泽，虹雉在神农架被称为“十样绵”、“林中舞女”，它的羽毛像10种不同色彩的锦线组成，它在林间漫舞徜徉时，像仙女一样婀娜多姿，像彩虹一样灿烂夺目。

还有被视为国宝、周身飘逸着高贵气质的金丝猴、红腹彩羽、在冷杉林中不断跳跃、不断欢叫着“茶哥茶哥”的红腹锦鸡，那胖乎乎的、闪着碧玉般光泽、在清溪里怡然自得的娃娃鱼，有“空中歼击机”之称的金雕……当地的农家老翁们曾多次见过叫不出名字的独角兽、棺材兽、驴头狼、鸡冠蛇等等。据统计，迄今为止神农架有六十四种国家一二级保护动物，数不清的奇禽异兽把神农架当作它们的温馨家园，一个个神奇的生命至今在引发着世界人的奇思妙想。

神农架还是奇花异草的王国，即使到今天人们仍只发现它一部分的珍惜植物，这个王国还未向人类完全敞开大门。这里有洋洋大观的原始红桦林带，遒劲而妩媚的高山杜鹃原始林带，郁郁葱葱的巴山冷杉林森林。这里的千年杉王屹立千年仍然从容不迫，被山民当作神树供奉；国家一级保护植物中国鸽子树珙桐绽开朵朵的大白花，宛如一只只纤尘不染、展翅欲飞的白鸽，还有香果、银杏、银雀等数十种号称“活化石”的珍贵树种。无论你从何处来，都会为这片原始森林的丰富物种而惊叹。

有一句关于神农架的旅游口号是“除了脚印什么也不留下，除了照片什么也不带走。”其实除了脚印和照片，神农架还是有许多可以带走的东西，那就是草药。医学界的学者把神农架誉为“中外罕有的药材宝库”。在这座大山里，动植物药材之多、之丰、之奇说个几天几夜都说不完，杜仲、天麻、厚朴、贝母等药材在这里随处可见。神农架有四种闻名的稀有药材，也被当地人称为神药，它们是四个“一”：文王一支笔，七叶一枝花，江边一碗水，头顶一颗珠。这些雅致的名字都是前人经过长期观察并展开充分想象而取出的，每一种药材都有一个传奇的故事，大家可以记住这些传说，也可以带走这些神农架的宝贝，亲身体验这片原始森林的神奇之处。

口说无凭，眼见为实。接下来的旅程中，我们将看到神农架的部分经典奇洞异穴、奇花异草、奇禽异兽，幸运的话，说不定还能遇到难得一见的景观或动植物，那此行就收获颇丰了。

 

用过午餐，我们将离开美丽的小城宜昌，继续向神农架前进，我将用一首特色的土家族民歌开始下午的旅程。（唱土家民歌）

骂郎歌：

听我来开言唱啊伙计，唱一个姐骂郎啊伙计，说来又不来，为的是哪一桩啊，莫非喝了忘魂汤啊伙计，早上我煨鸡汤啊伙计，中午我炖蹄髈啊伙计，骨头都熬成了糊涂浆啊，叫你吃个空巴掌啊伙计。

探郎歌：

听我来开言唱啊伙计，唱一个姐探郎啊伙计，小郎一个得病躺在那象牙床啊，收拾打扮去看郎啊伙计，爹娘叫一声啊伙计，小郎病不转啊伙计，，一直守着小郎熬到那大天明啦，叫你赔我的瞌睡赔我的床啊伙计。

现在我们所经过的地方是中国古代四大美人之一的王昭君的故里兴山县。

昭君的故事想必大家耳熟能详。昭君，名王嫱，汉元帝时，王昭君才貌出众，选为宫女。传说皇帝选美，先看画像，因宫女争宠，纷纷贿赂画师，昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠。汉元帝竞宁元年也就是公元前33年，北方匈奴呼韩邪单于请求和亲，愿与汉永结友好。昭君自请“求行”，出寨前，皇帝才发现其容貌光彩照人想留在身边，但成令已出，为结束边疆战争，决定许嫁，并将年号改为竞宁以资纪念。“昭君和亲”的故事也被载入史册，为后人所传颂。

都说“山清水秀出美女”，昭君能出落得如此明艳动人，也和一条河有关，这就是长江的一条清澈的支流——“香溪”。昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，香溪流经村前，溪水绕着青山。千百年来关于昭君的美好传说数不胜数，有一则关于香溪的传说是这样的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落水中，从此溪水变得等清透明，香气四溢，因而得名“香溪”，也称为“昭君溪”。那么，这条养育了美人的香溪源头在哪里？对了，就在神农架。“碧水源流长，神农百草香。佳人传美名，香溪水更香。”我们将顺着这条千年飘香的香溪水，走进香溪源，品一品甘甜的香溪水。

车子渐行渐远，大家是不是觉得走进了一副浓墨重彩的山水画？“天然神农架，四季美如画”，无论何时，神农架都是如画的动人风景：春天是花的世界，漫山遍野，山花烂漫；夏天是绿的世界，满目苍翠，生机无限；秋天是红的世界，层林尽染，姹紫嫣红；冬天是雪的世界，滑雪、赏雪、戏雪，激情无限。

故事中“六月飞雪”的奇事，只为印证窦娥的冤情，而“六月飞雪”是大自然赐给神农架的珍贵礼物。神农架四季分明，而最独特之处在于一山有四季、四景。有一首诗描绘神农架的这种独特气候：“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分。”山下是夏季，沿山而上却可看到春花烂漫、秋意盎然、白雪皑皑。所以，到了神农架，大家一定要准备好相机，把这“一山四景“的神奇永远留在照片里。

翻翻中华文明自原始社会至奴隶社会以及封建社会的漫长发展史，可以看到关于神农架的数笔记载：尧舜时代，唐尧帝子丹朱曾避舜于神农架下；大禹治水，斧劈长江三峡，凿通汉水通道，曾穿行于神农架山林；西周时代，周昭王曾率兵经神农架伐楚，被神龟阻于今红坪；战国时代，神农架山水哺育了伟大的爱国诗人屈原；秦汉时代，神农架为百姓提供了避乱地，为张良提供了退隐地，造就了一代佳丽王昭君；三国时代，汉吴两军曾转战于神农架；唐宋时代，李白曾游吟神农山水，李显曾被贬于神农架下，薛刚纪鸾英夫妇曾屯兵于大九湖；元明时代，李时珍曾采药神农架，李自成、李来享、刘体纯、郝摇旗等转战于神农架；清代，清廷曾在神农架采伐木材，白莲教、红巾军曾在神农架举过义旗……

到了近现代，神农架引起了国内外的重视，续写了新的辉煌历史，中国人、世界人都开始关注这片绿色森林。前面讲的两张国际名片、四张国家名片就是最好的证明，此外，它还被评为“地球上最适合人类居住的地方”，美国国家地理杂志推荐的“人一辈子不得不去的地方”。

这次来到神农架，我们将看到神农架历史辉煌的两段。一个是在神农架深山老林里发现的创世史诗《黑暗传》，它纠正了“汉民族没有神话史诗”的偏见，填补了中华文学史上的一项空白。一个是远古人类旧石器遗址，它不仅证明了在远古的时候神农架有人类活动，而且创造了属于自己的文化。到时大家可以想象。当年我们的祖先是如何从树上转到洞里生活的。

来神农架的途中我已经给大家唱了两首神农架的特色民歌。神农架民歌的演唱形式、音乐色彩和语言艺术十分古老和丰富，许多民歌珍品历传不衰，成为神农架人文化生活的一个重要组成部分，闪耀着古楚文化的灿烂光辉。薅草歌声情并茂，明快悠扬；婚礼歌脍炙人口，趣味盎然；丧礼歌音色古朴，粗犷苍凉；民间小调抒情状物，盛情真挚。

每个听过神农架梆鼓的人都忘不了那种激荡人心的震撼。梆鼓，曾是神农架的先民们在守夜之时用来驱赶野兽，保护庄稼的一种响器。后来，梆鼓成了神农架的男女用以传递情爱、倾诉心声的信号物。再后来，梆鼓又成为神农架的子孙们在喜庆的日子里，用以擂动情绪、鼓噪气氛的一种乐器。此行，我们将看到一场别开生面的大型神农架风情歌舞诗。在半露天的剧场，山清水秀的自然风光为大背景下，贯穿始终的梆鼓以不同形式展现原始梆鼓的朴素，壮汉敲打的野性，女性击打的柔美。相信那野性而多情的梆鼓声一定会唤醒心中最原始的情愫，让你终生难忘。

客人登门，主人首先端茶倒水，这是我们习惯性的待客习惯。倘若到神农架西南山乡的山民家里作客，他们会首先给你端上一大碗白酒，说声“请喝茶”。大家不要觉得奇怪，这种以酒代茶的方式正是当地独特的待客之道：喝冷酒。给客人“喝冷酒”，一来是表示主人的热情之心，二来表示家庭的富裕。客人接过“冷酒”要一饮而尽，主人才觉得高兴；如果客人不会饮酒，应向主人讲明，品尝一下，以示对主人的尊重。喝过“冷酒”，主人这才给客人泡上热茶。

这里的吃饭也有讲究。主人给客人盛饭，每次只盛一点点，过一会儿，客人碗里的饭还未吃完，主人便夺下客人的饭碗，将碗内的饭倒掉，重新盛一点热饭。原来这样做，是为了让客人一直吃热饭。就算是大热天也是如此。这种“喝冷酒、吃热饭”的民俗是不是十分有意思？有时间，我们不妨亲自体验神农架特色的山林文化。

从名人到到奇特的动植物、洞穴，到奇特的气候，再到历史、文化，介绍了这么多，大家是不是已经按耐不住、迫不及待地想快点到达这个天然、神奇的美丽神农架呢？的确，神农架的魅力犹如一块吸铁石，吸引了众多的拜访者。神农架人会以最大的热情欢迎每位客人，当然，为了神农架能够美丽依旧，也对我们的客人提出了小小的要求：神农架不仅仅属于神农架，也是我们每个人的，希望大家能爱护原始森林，共同保护这个绿色的大家园。

最后，我还是给大家讲一讲我的几点要求：

1、出门在外，安全第一。无论是上下车还是在游览过程中，请大家一定要注意安全，走路不看景，看景不走路。安全了，大家开心；不安全，大家伤心。

2、注意保护自己的钱财，尤其是相机，丢了你们不高兴，导游我也难受。

3、要特别注意时间。我们出来就是一个团体，任何一个人迟到，或单独行动，都会耽误大家的行程和游兴。我想大家都不愿意因为某一个人影响到整个团体。

真诚祝愿大家在神农架拥有一段美好的时光。

 

 

 

各位游客，我们马上就要进入神农架的木鱼镇。木鱼镇是神农架的第二大镇，也是神农架的旅游开发区。它是神农架自然保护区管理局、木鱼镇人民政府、国营木鱼林场所在地。来到神农架不得不说木鱼镇，它的名字从何而来，大家可能会以为这与和尚敲的那个木鱼是不是有什么联系呢。其实并没有联系。它的故事还得从一段美丽的爱情故事讲起。

那时在长江南岸有户有钱人家，请木匠为他的女儿做嫁妆，木匠年轻英俊，心灵手巧，雕龙画凤都活灵活现，深得富家小姐的爱慕，时间久了两人产生了深厚的感情。然后他们的感情得不到父母的理解，为了能和心爱的人在一起，年轻木匠和富家小姐只好私奔。木匠通过自己娴熟的手艺，连夜赶做了一条形似鱼的木船，趁着夜晚将船放入长江。两人刚上鱼船，被人发现，便飞快的划着船。也许是他们真心相爱感动了上天。顿时他们坐的小木鱼船变成了一跳活鱼，鱼儿背着他们来到长江北岸的一个风景秀丽的小山沟沟里。从此他们在这里开垦荒地，繁衍子孙后代，把这里变成了一个美丽的村庄。后人为了纪念木鱼的成人之美，把这个地方成为木鱼。

大家不要小看这个山林中的小地方，现在的它已经逐渐成为一个成熟的度假地。木鱼旅游购物一条街是游客购物的理想场地，共有80多家大小旅游购物商店，140多个品种的特产和旅游纪念品。如木耳、香菇、茶叶和中草药等无污染、无公害的纯天然绿色产品，在木鱼你都可以尽情挑选。木鱼镇旅游配套设施完整，现有14家星级酒店，还将新建5个五星级酒店。晚上，大家可以去木鱼镇走一走，感受下这个小镇的风土人情。

 

 

“曾经沧海难为水，神农归去不看山”，这是一位著名作家游览神农架后发出的感慨。今天，将由我带领大家一起去游览国家4A级景区——燕子垭景区，看无数人赞誉过的神农架壮美风光。远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，再加上邻近有著名的燕子洞，因此得名“燕子垭”。

大家知道神农架有三“奇”：奇洞异穴、奇花异草、奇禽异兽。那么燕子垭的得名，与奇禽异兽又有着什么关系呢。神农架是“动物的王国”，许多珍贵的动植物都能在这里找到，现在在我们游览的第一个景点燕子洞就可看到一种珍贵的小动物——“短嘴金丝燕”。 该燕体长12厘米，嘴长只有2厘米，头背部为黑灰色，在阳光的照射下金光闪闪，因而得名。这种金丝燕，生活在杳无人迹的万山丛中，它们一年四季，千秋万载，从不离去，不像其它燕子冬季南飞。不管急风暴雨，冰天雪地，金丝燕照样在林海上空翱翔，甚至地浓浓的迷雾中，它们也能上升到1000多米的高空盘旋，以至人们用肉眼无法看到。它们就栖居在燕子垭的燕子洞内。

燕子洞，位于燕子垭一边山峰的中部，洞深景幽，高约20米，洞内宽阔，可容千人，从这条步游栈道我们可到达洞内。洞内钟乳石林立，水滴声如琴，燕巢遍布洞壁。金丝燕“吱吱吱”的叫声不绝，冷风嗖嗖。进洞约50米后，便无光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不见五指。可这些燕子却全然不觉，每当燕子归巢时，简直多得不可胜数。它们一不会撞着崖壁，二不会互相碰撞，能在黑暗中准确在落回自己的窝中。科学工作者曾做过在趣的试验，将燕子在野外捉住，用黑布或胶布将它的双眼遮严，然后放飞，它们依然能准确无误的飞回洞中，并照样在洞中穿行。这是为什么呢？原来在它们的身体内部藏有一个类似超声波的精密装置，不用眼睛就可探出前面有无障碍物。同时，它们还具有根据太阳、月亮、星星的位置，辨别出方位的能力。其灵敏度简直达到了令人难以置信的程度。

也许大家会问，短嘴金丝燕本是一种海燕，它为什么会在高山安家落户，千秋万载，不曾离去呢？原因就是，古时地中海变迁后，海水退去，陆地形地。但由于神农架地质气候的特异，特别是崖洞内冬暖夏凉，其气候环境保持了原海洋性特征，因而金丝燕便遗留下来，世代相传，直到如今。许多珍禽异兽、奇花异草能在神农架快乐生存，其中的原因也不乏与此吧。

当然，神农架除了“短嘴金丝燕”，还有更让人更加惊诧不已的是，这里还发现白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇、白熊、白黄鼠狼等奇异动物。

在神农架发现的第一只白化动物是白熊。不仅如此，在神农架板仓乡梨子园村，曾有人发现过白蛇，人们将它视为“蛇神”，不敢冒犯，并在山上建了一座蛇神庙祭奉“蛇神”，这山也因此被称作蛇神庙山。在古今中外还无一处在相同时间、同一区域内发现像神农架这样众多的奇异白化动物，实属罕见。

可是，神农架也并非常规行程就能看见那些珍禽异兽。因为动物也有自己的生活，它们都喜好深山野林。如果你在神农架花上几天时间，说不准会碰上几只白化动物呢。

继续前进，我们便来到了观景桥“云天飞渡”，也是 “彩虹桥”。从远处看，它就像一道彩虹悬挂于云天之中，分外夺目，“云天飞渡”因此得名。

这是一座钢结构的观景桥，它悬空高、跨度大，是亚洲海拔最高的景观桥。该桥的钢材能抵抗零下42度严寒，它高50米，跨度为58.8米，中间宽，两边窄，最宽出达5米，最窄处3米，是观赏云海和晚霞的绝佳处。

登上“云天飞渡”，眼前变幻莫测的自然景观，一眼望不到边际的原始森林，是那样令人惊奇和痴迷。两岸老态龙钟的黄杨，古朴郁香的岩柏，苍劲挺拔的冷杉，林间的走兽飞禽，一切是那样的和谐宁静，自在而安详。据说这里原是龙脉所在地，后因修209国道将龙脉炸断了，所以当地人修了“云天飞渡”把龙脉连接起来，以保佑神农架的幸福宁静。

穿过“云天飞渡”，我们就走上了会仙桥，相传这是炎帝神农氏和太上老君以及其它神仙观赏风景和下棋、聊天的地方。前面的观景台就矗立于危崖石壁之上，簇拥在绿树云雾之中。立身台上，极目西北，群山列翠，塔坪村田连阡陌，农舍俨然。放眼西南，悬崖陡峭，大峰林立，天门垭直通南天。台边古柏迎风摇曳，婀娜多姿，台下苍松身披海藤，潇洒飘逸。当清晨傍晚，有云雾浮动如海，若山雨欲来，金丝燕迎风飞舞，期待风雨来临。雨过天晴，金丝燕穿云破雾，裁剪云霞，蔚为壮观。还有那生长在石缝中的鸳鸯树，千百年来一直相依相偎、忠贞不渝，它们见证了无数的爱情，也成为了无数有情人的表率。

置身于观景台上，看缭缭云烟从四周的群山中升起，是不是有一种如临仙境的神奇感受？倘若您运气好，在这里，还会有更神奇的更壮观的体验，那便是云海佛光。佛光只在中国两个地方出现过，一个是四川的峨眉山，一个便是神农架的燕子垭。1984年7月24日，中央电视台记者曾在燕子垭拍摄到一组神农佛光的珍贵镜头，并将它编入了电视风光片中；1988年，美籍华人卢燕女士从大西洋彼岸回到祖国，只身奔赴神农架“寻根”，曾在燕子垭观赏到佛光。这位祖籍广东、五十年代从影美国好莱坞，并在港台连货三届“金马奖”的影星见到佛光后兴奋地说“佛光是吉祥的预兆，我的事业定会有更大的成功。”

其实，佛光的形成具有一定条件的限制，它必须具备三个条件。第一，必须有云海作参照物。第二，具备四面高山，中间有谷地的特殊地形。第三，必须有阳光照射在云海之上并形成45度夹角，几经折射和散射后才能形成一轮绚丽多彩的光环。尤为神奇的是光环能将 人和物体映入光环中，形成“人在光环中，光环随人动”的奇妙景象。

在人们的心中，佛光不仅仅只是一种奇观，更代表着吉祥和好运，许多游客千里迢迢来到神农架，除了欣赏这里的原始风光，更希望自己能邂逅佛光的奇景。也许，我们当中就会有这样的幸运儿呢？

离开仙境之地会仙桥，我们将开始一段环山路，与大山来个亲密的接触。现在顺着我指的方向看去，会看到另一景观——神龟探海，也叫龟头岩。在龟头岩下，有一个原始的小山村——塔坪村。星星点点的村庄安静地坐落在群山之中，这里人迹罕至，原始自然，民风淳朴，散发着浓郁的乡土气息。关于这龟头岩和塔坪村，还有一个动人的传说。传说此山中有一只神龟，是镇山之宝，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龟离走，这一带便有空难降临。有一天一位风水先生察觉神龟有离山出走的迹象，就号召塔坪百姓捐资，修建六棱九级的宝塔一座，以便于镇住神龟。当宝塔建到第八级时，神龟已从山中露头。当地百姓整酒备菜，焚香上供，顶礼膜拜，并要求修塔的工匠在一个晚上把第九级塔建起。第二天一早六棱九级塔全部竣工，再看神龟的头已经变成了岩石，就这样神龟永远地留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。

大家看，那岩石像不像神龟的头，看护着塔坪村呢？也许正得益于神龟的保护，小村庄才能如此平安。现在的塔坪村正在渐渐成为游客的度假地，它的原始吸引了许多山外来客。他们来到这里吃本土绿色美食，唱山歌做山里人，真正融入神农架，做一回大山的主人。

转过龟头岩，大家可看见一个山洞，抬头看是不是觉得它的石梁酷似牛鼻，所以此洞也叫“牛鼻子洞”。在牛鼻子洞旁边，有一悬崖峭壁，峭壁上有铁链，不少游客在这里开展攀岩活动。峭壁的右边有一个深邃的山洞，当地人称为“野人洞”。神农架的野人之谜早已世界闻名，在燕子垭附近，也曾有野人出没。1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁长的黄先亮师傅载着十几位专家在神农架旅游，在燕子垭就巧遇了三个野人。可惜的是，他们未能近距离地靠近野人，野人就迅速地冲下了公路坡，钻进了路边的树林，不见踪影。所以，大家走在路上一定要仔细观察，说不定就有野人冲入你的视线呢！

历经两个小时的路程，我们燕子垭景区的游览就要结束了，站在出口处，看看头顶那道橙色的“云天飞渡”，大家是不是还没有尽兴呢？在这里，听祖先炎帝神农的传说，踏脚下的雾气云海，想云海佛光的神奇景观，遥望塔坪村的村庄，神农架已经把它的魅力展现给了我们：它原始，古朴，神秘，自然，和谐。在这里，你既是游人，也是诗人，探险家，史学家，是听故事的人，也是讲故事的人。更重要的是，当踏进这神农架之时，我们就已经融入这片绿色中，成为原始大森林里的一员。我想，每一个来到神农架的人一定会爱上这里，当他们离开之时也一定会想着再次回到这里，因为这里， 是我们真正的家园，心灵里永远的一片绿色。

原始的燕子垭旅游区，满足你的好奇，等待你的探密。

 

 

 

大家都知道，“野人”、尼斯湖怪、飞碟、百慕大三角被称为当今世界的四大谜。关于“野人”，在世界各国都有许多传闻。对于神秘原始的神农架来说，“野人”也是一个说不完的话题。相信大家没有到神农架之前，对这里的“野人”就早有耳闻。在中国，神农架是“野人”传说流传最广，目击人数最多的地球仪，通过科学考察表明，在神农架的原始森林中早有“人形动物”游荡。

“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一，在世界许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹，而其中只有神农架发现“野人”的次数最多，目击者最多，据不完全统计，已有360多人次看到近120个“野人”活体。就在11月18日，一行穿越原始森林的外地游客再次在神农架发现“野人”的踪迹。神农架可能有“野人”，有四方面的依据：一是史书有记载。《山海经．海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、《兴山县志》等都有关于“野人”的记载。《本草纲目》上记载：“南康有神曰‘山都’，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……描述的就是“野人”；二是民间有传说。民间关于“野人”的传说历史悠久，上自远古，下至当今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说，到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说；三是科学家有考证。人类从何而来？是猴子、猩猩，还是类人猿变来的吗？为什么现在的猴子等站起来不能变成人？这个课题一直是人类学家、遗传学家关注的问题。中国野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便，经鉴定，神农架确实存在一种介于猿和人之间的灵长类动物；四是有大量的人证和物证。神农架周边地区有许多人在不同时间、不同地点看到过“野人”，有干部、军人、教师、工人和农民。他们的描述基本相似：“野人”身材魁梧，全身棕红色毛发，已习惯两条腿走路。有喜怒哀乐表情，会发出各种叫声。这些描述和史书的记载有惊人的相似之处。

我们现在一起走进中国人形动物科学陈列馆，大家会发现这是一个小而不起眼的博物馆。但是它真实反映了从上世纪七十年代以来，神农架林区广大干部和群众以及来自全国各地的科技人员专家、志愿者，对全世界难以揭晓的人形动物之谜的考察研究成果。

展馆中陈列着“野人”脚印、毛发、粪便、脚印、吃食现场、睡窝等，这些完全区别于其他动物的痕迹在神农架不断被发现。大家在这里可一窥“野人”的全貌。

关于神农架野人有这样的一个传说。相传，当地人在深山老林里采药怕遇见“野人”，进山前要准备好一个粗竹筒，如果遇到了“野人”，就用粗竹筒先将自己的手臂套住，然后将粗竹筒给“野人”让它捉住，“野人”捉住人后会高兴得笑死过去，醒来之后才会把人吃掉或背走。而关于“野人”还有一段故事，传说“野人”是秦始皇修长城时逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，时间长了就变成了“野人”，把人世间的事情忘得一干二净，只记住“修长城”三个字。如果没有带“竹筒”的人被“野人”捉住，就大声喊：“去修长城”，“野人”一听就吓跑了。

现在，我们将走进天门垭景区，在这里除了寻找野人的足迹，还可以感受当年神农氏在神农架搭架采药，遍尝百草的一路艰辛。漫步在也天门垭步游道旁，会依稀发现一些珍稀的中草药，如天麻、七叶一支花等。天麻属草本植物，长着褐色的杆，地下部分有一肉质块茎，外形像土豆成椭圆形，天麻的块茎上有皱纹，晒干后外形较扁，最明显的标志是块茎上有点组成的圈状横环纹。别看小小的天麻，却是治头痛、眩晕、惊风、半生不遂的良药。

每当晴天清晨，云雾弥漫或阳光斜射时，云雾穿过山口，山口若隐若现，一片云海，景色蔚为壮观。接着前行，我们会发现一块被劈成两半的石头。据说，有一天，神农氏在岩壁上发现一株七叶小植物（七叶一枝花），就用鞭检验它的毒性，一不小心用力过猛，将岩壁劈成了两半，这便是神农氏劈裂的那块石头，也就是“劈鞭石”。

大家知道，神农架除了被称为“绿色宝库”、“物种基因库”外，还是一个“天然药园”。那是因为神农架有着优越的气候和地理环境，这里的中草药有2023种，尤以被称为神农四宝的“头顶一颗珠、文王一枝笔、江边一碗水、七叶一枝花”最为著名。神农氏检验的七叶一枝花株干一般高40厘米以上，七片叶子，顶部开黄花，根形似海螺，对治疗毒蛇咬伤有特殊疗效。

大家看看游道的两侧，有没有发现有的地方长满了竹叶。对，这就是熊猫吃的箭竹。据说，有一天神农氏出去采药时，在草丛中发现了一只迷路且受伤的小熊猫。他将小熊猫的伤治好后，将它放在原来受伤的地方，然而小熊猫却不肯离去。仁慈的神农氏于是在此种下竹笋，喂给小熊猫吃。大家看这块岩石上镌刻着“古风一线”，预示着人与动物的和谐生活，也说明了古风古韵的山林生活也是一道美丽的风景线。

继续往前行，转过一个小山，我们所来到的就是神农氏“架木为梯”的地方。相传，神农氏为了采草药一路上走过跋山涉水。可是单凭神农氏一个人的力量，还是无法在悬崖绝壁上采到所需的药材。于是，神农氏靠着山崖搭起360级木架天梯，登上了峭壁林立的地方，采得药草，救活百姓。

拐过一道弯，在我们的左前方出现了一块巨大的的石书。石头一层又一层，酷似一本厚厚的书，这就是神农氏的“神农药典”。据说神农氏在这里历经千辛万苦采集了大量能为百姓治病的药材，为了帮助其他的人，他将用药原理完整的记录下来，编制成一本厚厚的药典，为人类留下一份珍贵的遗产。大家不妨仔细看看这本药典，说不定会发现一个神奇的药方呢！

神农氏发明了医药，为人类做出了巨大贡献。《淮南子·修务训》里说“古者民茹草饮水，采树木之实，食嬴龙之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农尝遍百草之滋味，水泉之甘苦。当此之时，一日遇七十毒。”现在我们看到的这个“穿心洞”，就是讲述当初神农氏尝百草之时，遇到一种毒性极强的草，疼痛的感觉好比要刺透心脏。

即将要经过的这座竹桥叫做“一步涧”。这是当年神农氏为了采摘到对面的草药，方便人们行走，他花了一天时间，手上都磨出了厚茧水疱，到山林砍竹修建了此桥。神农架人都说，走过“一步涧”，工作、生活都会一帆风顺。

历经一个多小时的旅程，我们攀登到天门垭最精华的景点，也是神农架最有灵气的地方之一——升天台。传说神农氏在望乡台徘徊七七四十几天后，便翻越山崖来到这里，神情地凝望了自己的故乡随州后，才跨上仙鹤升上天堂，因此此台又叫“升天台”。

升天台海拔2114米，四周开阔，是一个面积大约三十平方米的圆形平台，就像是一个山头被齐齐地切掉顶一样。按照人们的想像，出自于历代画家手下的仙鹤，身形大小类似动物鹤一样，并不是庞然大物。如果神农氏果真是跨鹤升天，起飞并不需要那么高那么开阔的地方，仙鹤应该在任何地方都飞得起来。那么为什么要选择这样的地方呢？大家可以发挥你们的想象力想象，也许谜底就被你们揭开了。

登高望远，参天的古树密林形成了绿色的海洋，峻峭的山峰峭壁组成了巍峨的群峰，云海、古树、山峰连成一片，天地灵气聚集于此。此刻，云遮雾绕，站于山顶的我们似乎与天地融为了一体，是不是有种登临此地、如上云天的感觉呢。

继续前行，展现在我们面前的是一片迷人的原始森林，是一个五彩缤纷、层次分明的植物世界。

看，那些挺拔的冷杉构成的第一个层次的高大乔木，其外表四季皆成碧绿色。冷杉一般高20米左右，胸径一米左右，最粗的三人才能合抱。冷杉的主杆上，十米之内绝少旁枝侧叶，十几米以上才平伸出许多侧枝，然后挺拔向上，到顶端便你缠我绕，甚为亲密，因此形成了一些“姊妹树”、“连理枝”、“二人世界”、还有“三口之家”、“四世同堂”，当然“单身贵族”也不少。我们再看第二层次的乔木有桦树和栎树等阔叶树种。这些乔木身上，多有藤本植物缠绕，有的从根部到梢部都被裹得严严实实。每逢开花季节，树上树下都是花，简直分不清是树花还是藤花。还有第三个层次，由名目繁杂的灌木所构成。灌木丛中躺着一些自然倒伏的大树，大树上结满了绿苔，绿苔上生出五颜六色，形态各异的菌类。兰花、开口剑之类或附身于倒木，或混迹于灌木林。最低一层是地衣类；它们紧铺在林地上，犹如一床床绿茸茸的地毯，湿漉漉亮晶晶的。

　　 走在林中，满耳鸟语，或圆润、或明丽、或嘹亮、或低回，似晶莹的露珠从树叶上滑落，似光洁的珍珠在玉盘中滚动，我们可以把王维的诗这样改一下：“空山不见人，但闻鸟语响，返景入深林，复照青苔上”。

　　 森林是绿色宝库。科学测算，根据树木产生氧气、防止污染、保护土壤、增加肥力、涵养水源、栖息鸟类及提供蛋白质等方面的综合贡献，一棵树正常生长50年的价值为19.6万美元，5万亩森林的保水量即相当于一座蓄水100万立方米的水库。千百年来，神农架这片原始森林因涵养了水源、保持了水土、调节了气候、净化了空气，为维护鄂西北乃至长江中下游地区的生态平衡，起了相当大的作用。

　　 据科学家分析，森林中各种植物散发的“萜烯（芳香）”物质，具有很强的杀菌作用（称植物杀菌素），使森林环境中的空气十分洁净。

　　 现在许多单位和家庭都购置了“负氧离子发生器”以改善周围的大气环境。实际上，森林就是最大最好的负氧离子发生器。负氧离子被称为空气中的维生素，而不同的地点存在量差别是很大的。据测定：洁净空气为1000-15000个/立方厘米，大城市的室内仅为40-50个/立方厘米，大城市的室外也只有100-200个/立方厘米。而神农架是公认的“特级氧吧”，每立方厘米中含有十几万个负氧离子，在这里呼吸一天的负氧离子相当于在城市呼吸一个月，所以请大家大吐大纳，尽情呼吸吧！

在天门垭的南侧山顶，山高林立，地势险要，这就是刘享寨。清代中叶，威震川、鄂、陕一带的白莲教农民起义军转战鄂西北，曾在神农架深山与清军激战。统治阶级为了镇压农民起义军，实行坚壁清野政策，派大将刘体纯的儿子刘享到此结寨设防，此处从此得名刘享寨。 由于四塞险固，易守难攻，因而战乱频繁的历史年代，刘享寨一度成为兵家必争之地。

当年刘享的主寨设在山上，山下设有许多营地，驻扎大批人马。据说当时从30里外的运粮进寨，是采用士兵列队手传的方法，可见刘享手下人员之多。

   刘享寨山势险要，峭壁耸立，左边是万丈深渊，峻拔险绝，深不见底。右边是原始森林，古树郁苍，遮天蔽日，剑峰千仞，石林遍布，生有许多形态各异的山石，好像巨兽一般，狰狞地怒目而视，令人望而生畏。

山顶上，一座孤峰拔地而起，直插云端，这就是有名的“停月峰”。它既有擎天一柱的雄姿，又有仙女下凡之姣态。在停月峰下面有一山洞，相传是刘享府址，可藏数百人马，居高临下，易守难攻，现在还能看到石块叠砌的寨墙。

相传，刘享死后葬于此山，因随葬品丰富，为防被盗，秘葬暗处，难以寻找。1986年，神农架林区文物普查组来此考察，多方寻找也未发现刘享暗葬之处，但却意外地在森林中发现了一块清代石碑。此碑是清光绪年间人们为保护刘享寨一带的山石和树木而立的禁山石碑。碑上刻有对森林和石林的保护措施和对毁林盗墓及破坏自然资源者的惩罚规定。这一消息在《中国环境报》上发表后，立即引起许多专家、学者的关注。据查，这样的石碑在神农架还有多处。可见在古代神农架的资源和价值就引起了帝王的重视，足见对自然资源的保护早已是我国人民的传统美德。

昔日兵家必争之地的刘享寨如今已成为众多拓展爱好者的目的地，喜欢户外拓展和野营的朋友不妨到此体验一下。

一路上看山峰在云海中时隐时现，观树木在云雾中若明若暗，听神农氏采药的故事，寻找野人出没的足迹……这群山如列岛，似风帆，不是海市蜃楼而胜似海市蜃楼。各位游客，天门垭景区的游览就要结束了。神农架的神秘和美丽总是充满新鲜，欢迎大家有机会常来。

 

 

 

神农架的美，美在它的自然生态，也美在它的文化内涵。欣赏过神农架的自然美后，我们来到了神农坛旅游区，领略神农架独特的文化魅力。

炎帝神农氏是中华民族的伟大始祖之一，是我们的祖先神。他的许多创造发明，在中华民族的发展史上写下了辉煌的篇章。而神农坛景区便是以集中展示神农始祖业绩与功德，并集珍稀古老自然遗树种及科研为一体的突出寻根祭祖为主题的文化旅游区。在这个旅游区，希望大家能用肃穆、认真的心情来感受炎帝的伟大功绩，也希望大家能爱护古老植物园内的一草一木。

神农坛景区属国家4A级景区，它位于神农架木鱼镇南面六公里处的小当阳村，这是一个很有灵气的地方，迎面矗立在神农坛对面的绝壁经过长年的风化作用，呈现出了形似奔马、状如流云的图案，更为奇特的是在绝壁上还有一幅栩栩如生的神农氏天然神像，而这却是在神农坛建成之后才发现的，神农坛景区是由我国著名的书画家钱绍武先生设计的，于1997年正式建成。整个景区分为三个部分：古老植物园、千年杉王、神农祭坛，另外还有反映神农风情的晚会可供观赏。

大家知道神农架的形象大使是谁吗？对了，就是知名节目主持人、阳光文化基金会主席杨澜。2005年，受神农架林区政府特邀，杨澜正式成为神农架绿色大使，神农架首次有了自己的形象代言人。杨澜还在神农坛领养了一颗常青树，就在即将我们要游览的古老植物园。

在170万年以前，地球经历了第四纪冰川，神农架许多地方没有被冰层所覆盖，很多珍稀的树种得以幸存。古老植物园致力于集中保存、繁育神农架古老、珍稀、濒危和特有的植物物种。

进入神农坛景区大门，沿石阶而上，就步入了古老植物园。这里集中了一批保护和孓遗古老、珍惜、濒危的植物物种，其中有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物连香、香果、银杏、等27种。走在植物园大家会发现一个现象：许多树的下面都立了一块石头，上面刻着人名和地名。原来这个植物园也成为功德林，开展树木种植领养活动，这些树都是被领养了的。如果你是一位热爱绿色大自然的使者，想在神农架种下一些绿色希望，就可在自己所种植或者领养的树木旁边立下一块石碑，刻上你的心愿。并且，植物园的工作人员每年还会把树的照片寄给你，并附上树的生长情况。

说到神农架的“三奇”，还不得不提这里的稀有植物。现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐，它是一种古老的孑遗植物。在第四纪冰川侵袭之前也曾在地球上繁盛一时，但如今只剩下这仅有的一属一种了。珙桐爱与名山结缘，在神农架、张家界、峨嵋山、梵净山都能见到它美丽的身影，开花时节满山洁白，美丽而壮观，如飞鸽落满枝头，因此欧洲人又称它为“中国的鸽子树”。但是在它的拉丁文名字中却出现了一个外国人的姓氏大卫，这是因为西方植物学家为了纪念在发现珙桐上做出了巨大贡献的法国神父大卫的。许多西方植物采集者都把为了寻找这种美丽的树种作为来华的目的之一，他们因为发现了珙桐而深深迷恋中国。1954年4月下旬，周恩来总理在世界名城日内瓦参加国际会议时，对街头巷尾一株株满树白花的美丽树木极为赞赏。自己国家这么美丽动人的风景树，却在异国他乡初次相遇，令总理感慨万分。

前面的这棵就是银杏了，它是我国二级保护植物，属裸子植物，落叶大乔木，被誉为活化石，也曾被我国著名学者郭沫若赞誉为“东方的圣者”和“人文主义有生命的纪念塔”。由于将它的叶片与叶柄对折后形似步履蹒跚的鸭脚，所以也叫鸭脚板树。银杏是雌雄异株，每当春风拂面、丁香吐艳时，银杏花悄然开放，但这并不是真正意义上的花，它没有花瓣只有花粉和胚珠，当风把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便会结出果实。其果实是一枚裸露的种子，其外种皮有毒有臭味，只有砸开坚硬的内种皮才可以吃到果仁，果仁虽好却不宜多吃也不易吃到，往往是一棵银杏种下数十年后才结果，因此又叫公孙树。小小的叶片充满了诗情画意，而且能散发出驱虫的清香，可制作简易而精美的书签，古人以美丽的叶片作为传递友情的信物。古代文人如欧阳修等在他们的诗文中都曾提及银杏，表达了他们的珍爱礼之情。

我们现在看到的这种树叫鹅掌秋，它是一种古老的被子植物，大约在一亿多年前就在地球上出现了，是我国二级保护植物，叶似马褂，也称马褂树，花在新叶初展时就已开放，花的形状酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中国的郁金香”。

鹅掌楸是非常古老的被子植物，大约在一亿多年前的中生代侏罗纪晚期就在地球上出现了，当时生长在北半球纬度较高的格陵兰、阿拉斯加及北欧等地。到了新生代第三纪，鹅掌楸属已有十余种，分布在欧亚大陆和北美洲，但在第四纪冰期以后，仅在我国南方和美国东南部各有一种残存，这两兄弟对于研究北美和东亚植物园区系的关系及其起源，探讨地质变迁均有重要意义。

 “苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺”，杜甫的这首诗也许就是对前面的这棵杉王的最好写照了。这株铁坚油杉的树龄已在千年以上，是神农架茫茫林海中最为苍劲挺拔的一株杉树。铁坚杉历经沧海风霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀，主杆坚似青铜，叩之铮铮有声。树身苔痕斑斑，像古青铜器上的翠锈，凝着岁月的风霜。古杉如擎天一柱，虬枝蟠云，俯瞰着幽谷山涧，逶迤群峰。

据考证，这株铁坚杉树龄在1000年以上，它历经宋、辽、西夏、元、明、清民国等朝代，只要看它身上扭曲的枝桠、累累伤痕，就不难知道它历经了多少霜雪风雨，刀火雷电。据说在古老时候，有一个山霸，听风水先生说这株古杉乃是采天地之灵气、吸日月之精华长成，如果用它做棺木便可骨肉不朽、栩栩如生。他企图独霸此树，砍来当棺材睡。当地群众知道后，他们偷偷把铁钉钉在树上，山霸虽有钢锯利斧，却只能气得干瞪眼。

古时人们为了祭祀神农，将神农像雕刻后供奉在此，求福免灾，一时香火鼎盛，后来随着时间的流逝，铁坚杉伤口愈合，而神农像也被大树裹在肚里了。正因这一神奇的现象，神农祭坛选址这里。古杉虽历尽劫难，却保持着盎然生机， 有着顽强的生命力，这是生命之树是不老的象征。每当人们走进这树，供奉神农时，都必须怀着无比虔诚的心情。而这神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材积88立方米，蔽阴面积120平方米，至少六人才可合抱。

当代书画家钱绍武先生称它为杉王，并撰《杉王颂》于树旁。文曰：“万木凋落，惟尔独盛，巍然屹立，郁郁青青，千年风雪，与尔无侵，乡民膜拜，响应若神，今我来游，如见亲朋，巨干四展，如邀似请，冥交默契，开我心魂，封尔为王，百姓之诚，谁曰不可，虽我非秦，立此一石，祝尔常青，雷电勿施，天下太平。”

现在我们就来到了神农坛景区的核心部分神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙緬怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛。请看那座巨型神农牛首人身塑像，他以大地为身躯，座落于二象抬驼的苍翠的群山之上。他双眼微闭似在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上；宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结；头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾。神农塑像是钱绍武先生的创作，他综合历史记载和民间传说，采取了神农头部大写意创作手法而设计的牛首人身像。这是他非常得意的创作，曾在1997年5月在中央电视台《东方之子》栏目中曾接受过记者的采访。

连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分；在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，故两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。

墀阶下面是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方；在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行；神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下，这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。

炎帝神农氏是中华民族的第一大发明家，他的许多创造发明，在中华民族的文明发展史上写下了辉煌的篇章。可以毫不夸张地说，在我们中华民族的日常生活中，至今还沐浴着这位人文始祖的恩泽。概括起来说，他一生有八大发明创造：

一是培育粟谷。人工载培粟谷，中国在世界上公认是最早的。《管子．轻重》篇里说：“神农氏作，树五谷淇山之阳，九州之民乃知谷食而天下化之。”《淮南子．修务训》也说，神农“始教民播种五谷。”

二是制作耒耜。生产工具的发明与改进，被认为是生产力进步的标志。对原始农业是最具意义的农具耒耜，相传也是炎帝首先发明制造《逸周书．尝麦》篇说神农为“耒耜钥耨以垦草莽”，《周易．系麦》也说神农“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”。

三是制作陶器。创制陶器是人类第一次利用火的威力，改变了事物的化学性质，创造出全新事物。相传陶器也是炎帝发明和制作的。《周书》说“神农耕而作陶”，《路史．外记》也说神农“埏埴以为器”。

四是发明了医药。关于炎帝发明医药的记载和传说，特别丰富。《淮南子．修务训》里说“古者民茹草钦水，采树木之实，食嬴龙之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《帝王本纪》也说炎帝神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命。百姓日用而不知，著《本草》四卷”。这些记述，为我们生动地描绘了炎帝在为先民病疗疾、创立医学的过程中，不怕牺牲，勇于探索，善于总结的情景。神农架的民间有丰富的关于神农氏尝草采药的传说，相传这里是炎帝神农氏曾经工作过的地方。

五是相土地，察水泉，建聚落。随着原始农业的产生和发展，人们开始选取择既适于发展生产，又生活方便的地方建立原始聚落。原始聚落的选定和营造，避免了渔猎、采集时代餐风宿露，东奔西走之苦，生活比较安定起来，人们的健康和社会的正常发展有了比较可靠的保证。《淮南子．修务训》说神农“相去停居，令人知怕避趋”。说明炎帝神农氏为代表的先民们在开创定居生活方面也做出贡献。

六是首创集市贸易。私人财产出现，人们有了交换商品的需要，还是约定一定的时间、一定的地点来进行。相传集制贸易的出现，也始于炎帝。《周易．系辞下》说炎帝“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。

七是发明五弦琴。东汉醒谭《新论》说炎帝“上观法于天，下取法于地，于是始削桐为琴，练丝为弦”。《世本．下篇》里更是详细说明了“神农琴”的规格音调，说“神农琴长三尺六寸六分，上分五弦，日宫、商角、徵、羽”。后来又传说是周文王在炎帝五弦琴的基础上又“增三弦，日少宫商”。

八是创立了蜡祭和傩舞。蜡祭和傩舞是炎帝时代祭祀活动重要组成部分。《三皇补》说“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。传说炎帝还了一首有名的《蜡祭歌》，歌词日：“土返其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。”表达了希冀得到皇天后土的庇佑，风调雨顺，五谷丰登的愿望。

神农架一般于重阳节左右，在这里举行盛大的公祭炎帝仪式。整个仪式的程序为：肃立；九响钟鼓；主、陪祭人就位；燃烛、上香、献爵；恭读祭文；敬献三牲；播放颂曲；敬献花蓝、敬献功德钱；鸣炮九响；祭祖鞠躬。祭祖仪式结束后，在广场上演出在型祭祀歌舞《光华千秋》，分序幕（炎帝神农）、采药（踏遍青山）、农耕（荒野田歌）、狩猎（野山梆歌）、蜡酒（蜡歌祭酒）、尾声（光华千秋）6幕。自神农坛建成以来，每次祭祀中途，便天降甘霖，的确灵验。

晚上我们可在这里欣赏到特色的篝火晚会。神农祭坛的烧烤篝火晚会，以神农架山民生活为背景，反映民风民俗，表现力强，具有浓郁的地方特色。狩猎、娶亲、双花棍等舞蹈把山民们真实的生活表现的淋漓尽致。情歌对唱，更是反映了神农架青年男女亘古不变以歌为媒，鞋定情的爱情表达方式。晚会还有品尝野味烧烤食物，山妹子给来宾敬饮神农黄酒，教唱山歌等，整个晚会高潮迭起，趣味丛生。说不定我们中就有幸运的客人可以做一回新郎，与山妹子成亲，进一回洞房呢！

好了各位游客，神农坛的游览就要结束了。站在这祭坛之上，我们的内心是不是有一种难以抑制的感激之情呢？感谢大自然赐给了人类这片绿洲，感谢祖先曾经创造的丰功伟绩，也感谢神农架人和热爱这片净土的人保护了神农架。在游程的最后，让我们来到祭坛前，焚香叩首，吉鼓鸣钟，顶礼膜拜呢，表达心中深深的感激之情吧！

 

 

 

一个古犀牛洞，让人们发现了一个高寒地区的远古时代人类生活的奇迹；一幅画，让人们发现了深山中的一处绝妙风景。这就是犀牛谷景区——一个以神奇山谷风光为背景、高山远古人类遗址为特色的观光区，因1995年在此发现古犀牛洞而得名，属国家4A级景区。今天我们将走进景区，看历史的奇迹，赏如画的风景。

神农架的自然风光总是千姿百态，让人应接不暇。如要说犀牛谷景区最具代表的自然风光，非红坪画廊莫属，它的如画风景不知让多少人流连忘返。神农架最早得名画廊的是红坪画廊，它位于天门垭南麓，上起长沙坝，下至继和桥，长达15公里，属于长峡型画廊。去过张家界国家森林公园的人应该都记得那条十里画廊，那我们神农架的红坪画廊又有怎样独特的风光呢？随我游一游你就知道了。

巍峨的神农架群山汇聚，相对于大山的雄奇来说，幽深的峡谷更像是温柔的少女。画廊丰姿集中在三十六峰，它们东西相对，南北连绵，各具特色，却又互为映衬。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，与众不同的是，虽陡峭无比却满目葱茏，在那些微不胜微的岩缝间一棵棵奇松怪柏挺身而出，它们离开崖壁不过三五米便有的折身向上成为参天大树，有的倒挂金钩形成天然木帘，它们把岩体遮蔽得严严实实装点得如花似锦，让人想起郦道元笔下的“绝山献多生怪柏”的佳句。

这里华山松终年翠绿，红桦林艳如火焰，轻云流雾常绕其间，不时猴啼鸟鸣，恍如蓬莱仙境。三十六峰峰顶直入蓝天白云，或尖，或圆，或比肩并立，或卓然独立，更有无限风光，无比情趣。这里最便于游客观赏的莫过于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、宝塔峰，以及骆驼峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，对面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北侧的峡谷入口处一溜排开五座山峰，形同仙人高擎着巨掌，故名“五指峰”，又如装饰精美的翠屏，又名叠翠峰。皇冠峰两旁的分别为宝塔峰与骆驼峰。

三十六峰的景观之所以保存得这么完好是有原因的。西周时期，周昭王伐楚途径这里，一只神龟为保护山林免遭破坏，便在此挡了昭王驾，昭王怒不可遏拔剑便刺，谁知神龟轻轻一顶便将宝剑断为两截，一截斜插入一面峭壁，称为“昭王剑”。周昭王无奈而退兵，山林免遭了一场浩劫。神龟仍不放心，就永远留下来。为召示过往行人，还托起一块石碑，上书“严禁毁林”四个大字。为了感念神龟恩德人们在龟石旁建成一座“乌龟祠”，逢年过节便前往敬香、放鞭，顶礼膜拜，此地因此得名“乌龟祠”。到了60年代，为了破除迷信，加之时值金秋，满山红遍，层林尽染，因此改名为“红坪”。

在游览画廊的时候，大家是不是发现有一条河流一直伴随着我们左右？这就是野马河。野马河长3公里、宽20米，系常流水。传说古代河畔有野马生存，加之丰水时期这里水流湍急，势如野马奔腾而得名。河水清澈见底，流水在岩石上跌落成层层浪花，形成叠瀑景观。

在野马河的上游有漂流项目，如是夏天来这里，我们还可以乘坐五颜六色的橡皮艇，参加刺激清凉的漂流。这里水流平缓，坐在皮艇之内顺流而下，唱着“小小皮艇水中流，巍巍青山两岸走”，别有一番快乐。

野马河瀑布的下流是一座看起来不太起眼的桥，这座桥就叫“继和桥”。1969年，基建工程九队在野马河一带从事公路建设工程，对于野马河上是建漫水桥、平板水泥桥或拱桥，领导和工程技术人员举棋不定。当时，一个从事石工多年的石工阮继和凭借自身的架桥经验，大胆提出了建石拱桥的建议。当时他有严重的胃溃疡等疾病，仍抱病在工地施工。不料工程未进入一半，阮继和便因病医治无效而去世。当时气候已经进入冬季，为了使该桥尽快建成通车，革委会调有经验的基建一队100余人主力在冰天雪地中日夜苦战，采取混凝、水中拌盐等措施，拼搏将近一个月，桥成通车。桥梁建起后，为铭记阮继和的功绩，经林区革委会批准，将此桥命名为“继和桥”。其实像阮继和这般为了建设美好神农架而舍身忘我的人还有很多，正是有了他们，我们今天才能轻松游览在美丽的神农架。

游览这些景点有将近两公里的路程，来回需要一个半小时，途中我们将看到通天洞、情人岩、情人树、剪刀峰、象鼻洞等众多风景，充分体会到大自然的鬼斧神工和远古时代的奇迹。

站在通天洞仰望蓝天、白云，一眼泉水好似自天而降。这个洞的形成最初是由第四纪冰川和造山运动，后加上泉水的流动、冲刷作用，形成天然的通天洞。穿过通天洞回头看，对面也是一道美丽的风景，有宝塔峰、断层峰、骆驼峰……东西相对、南北连绵、各具特色，一个个惟妙惟肖，栩栩如生，这都是大自然赐给神农架的佳作。

再往前走行就是“乌龙绕柱”，粗藤是大叶黄杨的细叶卫矛，树是黄杨树，自然而原始。到了情人岩、情人树，大家可以休息一下，稍候我们将游览红坪另一大经典景点——古犀牛洞。

有人说“神农架只有传说，没有历史”其实并非如此。在犀牛洞的考古发掘业已充分证明，早在旧时期时代，这儿便是原始人类的一块乐园。

我们知道，原始人类告别“构木为巢”时代，下地之初是以洞穴为居所的。犀牛洞便是先民们的居所之一，犀牛洞的发现纯属偶然。它深藏在红坪林场场部背后一块台地的山脚下，一直无人知晓，更没有名字。

在一个多月的时间里共出土各种古动物化石和旧石器实物1000多件。这些旧石器可分为砍砸器、刮削器和雕刻器几大类，均以坚硬的黑色燧石和灰绿色石英砂岩为原料，与汉水流域和长江以南砾石为原料的旧石器有明显区别。从石器种类和制作工艺来看，其主人生活的时代起码在距今10万年前。（也有推断为距今40万年左右，与“北京人”的生活时代大致相近的。）主持此次发掘的王善才教授认为：在神农架这样的高寒地带发现远古人类的活动遗址意义十分重大，并将此洞定名为“华中屋脊神农架远古人类旧石器遗址”。

在古犀牛洞旁边，布置有化石和石器展室。在对犀牛洞的进一步发掘中，发现各种古动物化石和旧石器达千余件之多。在出土的动物化石和骨骼残骸中，有犀牛、大熊猫、野牛、斑鹿、水鹿、剑齿象、猕猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8个以上的个体，剑齿象有6个以上的个体，其中年长的、年幼的、大个体、小个体，十分丰富。出土的旧石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸击石锤、锤击石锤和雕刻器以及石叶、石片等。旧石器大多以黑色燧石为原料，也有少量以石英沙石为原料，多用锤击法加工而成。这些发现可以断定神农架红坪一带在远古时候生活着大量的以大熊猫和剑齿象为代表的古动物。同时也表明，神农架远古人类以古熊猫和剑齿象为代表的古动物为丰富的食物来源。神农架古人类打制的旧石器，使用燧石、石英砂岩，这与汉水流域、长江以南的旧石器以砾石石器为主有着鲜明的区别。考古发掘说明，在远古的时候神农架不仅有人类活动，而且创造了属于自己的文化。

由此不难想象，人们不仅要在森林里采集植物果实，还得不断地进行狩猎活动，而狩猎便意味着人与兽的惨烈战斗，因为既要制服犀牛、剑齿象之类的庞然大物，又要捕杀豺狼虎豹之类的凶猛野兽，还要对付机灵的金丝猴，善跑的林鬃羊……可见非常不容易。因此，远古人类必须“共同劳动，共同享受”。

离开古犀牛洞，我们乘车经过一个美丽的小镇——红坪镇，又名锦绣镇。这是一个正在开发建设的小而精、小而特的山村名镇，大家看，小镇依山就势，错落有致，生动活泼，富有变化，突出了山城的独特风貌。闲暇之时，携亲人或朋友到此小住几日，相信一定会让你神清气爽。

犀牛谷景区的游览就在我们和红坪镇的分别中划上了一个圆满的句号。春之山花烂漫，夏之青草清新，秋之层林尽染，冬之银装素裹，四季如画的犀牛谷，欢迎您的每一次到来！

 

 

 

 

 

赏雪、戏雪、滑雪……冬季，驰骋于雪场之上是许多人的梦想，因此滑雪也称为了冬天最时尚的事情。试想一下：白雪皑皑，空气清新，当明媚阳光照射在雪地上，顿时视野开阔，在这“银装素裹”之中，与山，与林，与雪融为一体，“浴雪共舞”，是何等的惬意。

滑雪运动起源并发展于斯堪的纳维亚国家。回转（SLALOM）也是一个挪威词，意思是在倾斜的路面上滑行。早在几千年前，当人们的生产条件还很落后的时候，人类为了在恶劣的自然环境中生存，发明了可以代替行走的滑雪板，它的应用使得人们可以在浩瀚的森林中任意驰骋追寻猎物。

其实，滑雪作为一项运动，好处是很多的。远离城市的喧嚣和污染，置身于雪山峻岭及林海雪原之中，不仅可以享受滑雪的乐趣和轻松，还可以与大自然紧密结合。既健身怡神，又陶冶情操，清胸洗肺，净化心灵，何乐而不为呢？

这个冬天，我们不用远赴欧洲的阿尔卑斯，也不用赶往北方的亚布力，来到神农架就能享受到滑雪的乐趣。“北有亚布力，南有神农架”，冬天的神农架更是银装素裹，满树银花，雪量丰富、雪质可与阿尔卑斯山相媲美的神农架被誉为“南国滑雪胜地”。

 神农架滑雪场位于海拔2000米高的神农架酒壶坪（酒壶坪因其形状像酒壶而得名）。你也许不知道，神农架滑雪场是国家体育总局“北雪南展”战略的首选项目，在中国滑雪协会和中国第一位世界滑雪冠军单兆鉴先生的设计指导下于2004年12月建成，是华中地区第一家规模最大、功能齐全的中国南方旅游滑雪场，紧邻省级旅游度假区木鱼镇30公里， 209国道从侧面经过，交通十分便利。 滑雪场冬季月平均温度为－4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米，具有雪质好、雪量丰富、气候适宜等优点。

滑雪分为高山滑雪、北欧滑雪(越野滑雪、跳台滑雪)、自由式滑雪、冬季两项滑雪、雪上滑板滑雪等。由于高山滑雪具有惊险、优美、自如、动感强、魅力大、可参与面广的特点，故高山滑雪被人们视为滑雪运动的精华和象征，更是旅游滑雪的首选和主体项目。神农架滑雪便属于高山滑雪。

    神农架滑雪场现辟有越野滑雪道1条，长0．5公里，旅游滑雪道1条、长200米，雪地活动场地约600平方米配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5至15度,设有拖迁式索道，由山顶呈“S”形穿林沐风飞驰而下，有惊无险，乐趣横生。

如果你是初学者，不用担心，这里有专业的滑雪教练教您。一般初学者应根据自身的体育素质、年龄、滑雪基础、场地条件，可投入的时间等因素，选取滑雪入门的最优方案。初学者最忌讳求急、随意、莽撞。因为滑雪运动是在滑动中操纵技术，重心不易控制，易形成错误动作，所以大家应该在入门开始就在教练的指导下，在姿势、要领、动作方面做到三正确，从练习基本动作起步，扎实掌握技校功底。

如果你是滑雪高手，这里的中、高级雪道让您在南方就能感受“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的滑雪刺激。这里是我们冬季旅游、激情演绎林海雪原的最佳旅游目的地。

在大家开始滑雪之前呢，我要送上几点温馨提示。

首先我们应了解滑雪的高度、宽度、长度、 坡度以及走向。由于高山滑雪是一项处于高速运动中的体育项目，看来很远的地方一眨眼就到了眼前，如果我们不事先了解滑雪道的状况，滑行中一旦出现意外情况，就来不及做出反应，这一点对于初学的朋友来说尤其重要。

其次我们要根据自己的水平选择适合你的滑雪道，切不可过高估计自己的水平，而冒然行事，要循序渐进，最好能请一名滑雪教练。

第三，在滑行中如果对前方情况不明，或感觉滑雪器材有异常时，应停下来检查，切勿冒险。在结伴滑行时，相互间一定要拉开距离， 切不可为追赶同伴而急速滑降，那样很容易摔倒或与他人相撞，初学者很容易发生这种事故。在中途休息时要停在滑雪道的边上，不能停在陡坡下，并注意从上面滑下来的滑雪者。

最后一点，大家在滑行中如果失控跌倒，应迅速降低重心，向后坐，不要随意挣扎，可抬起四肢，屈身，任其向下滑动。要避免头朝下，更要绝对避免翻滚。

另外，在滑雪场有一个配套设施完善的多功能厅。走进焕然一新的大厅，看着满脸笑容统一着装的工作人员，感受中央空调带给你的温暖，温馨舒适的休闲环境，人性化的服务质量，无限乐趣……

准备好了，让我们奔向滑雪场，开始雪场上的极速体验吧！

 

结束语：

在享受了滑雪的刺激快乐，欣赏了雪山的美景后，是不是对这个“南国滑雪胜地”还有一些不舍呢。明年的冬天希望大家再上神农架滑雪场，体验这份令人陶醉的雪之旅。

 

 

“碧水源流长，神农百草香。佳人传美名，香溪水更香。”一条千年飘香的香溪水，带我们走进了一个美丽的景区——香溪源。

在每个季节的窗口，那万丛的云雾茶，那百花的斗艳，那古老的传说，那幽古的大森林尽情地点缀着香溪源，每年都吸引了数不清的人到此一游。当你游览香溪源，不管是溯流而上还是逆流而下的踏着弯弯曲曲、峰回路转的香溪一定能体验心灵的呼唤——你的心会像缠绵的静静的流淌的香溪一样，带给人们无穷尽的美好回忆。各位远道而来的朋友，沿着清澈蜿蜒的香溪河，我们一路来到了这里，下面我将和大家一起拾级而上，去探寻这条古老而有神气的香溪河水的源头。

现在我们已进入香溪源景区，它位于神农架东南部木鱼镇西侧两公里处。于1993年正式对外开放，除了具有神农架“林木幽深”的特征外，还有他独有的特征，这里四季风光迥异，各具情趣，夏天尤为清凉、舒适裹着茫茫薄雾，听着潺潺流水声，使进入这清幽景色中的你就像进入仙境一样。据说当年昭君在溪中洗脸时曾掉过一串珍珠入水，从此溪水一年四季芳香扑鼻，美丽的传说寄托了人们对昭君的追慕，其实香溪的源头的林间，野花奇草多才是溪水飘香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛开的时候，河水中可看到一种淡红色的鱼，这种鱼身分四瓣，形似桃化，人称“桃化鱼”。河水清清，倒影岸边桃花，水中鱼群追戏，是花是鱼确实难以分辨。清代诗人写下：“花开溪鱼现，鱼戏花影乱；花下捕鱼人，莫作桃花看的诗句来描绘这种情景。

与静静流淌的香溪不同，你看香溪的水是叠瀑式的，那湍急的水时而如撒腿狂奔的野马，时而如快速移动的银蛇。在岩石的撞击中发出巨大的声音响彻山谷。这充满动感的河水其实还是天然的矿泉水。水中含有14种矿物元素，饮之甘甜，沁人心肺，这水还具有提神健身、滋润肌肤的功能。水面上空气中还漂浮着较丰富的负离子，经常吸收，会使我们血液里的氧氮含量增加，对增强功能和加快新陈代谢会起到很大的作用。这水还有一个特点，就是冬暖夏凉，冬天水面上冒着热气，夏天却凉爽宜人，它的年平均温度大约在4°C左右。难怪唐代时的“茶圣”陆羽，在尝过用香溪源头的水煮的茶之后，顿觉满口清香，心旷神怡，于是称香溪源为“天下第十四泉”。

有这样一首打油诗：“昭君何以美，屈原何以伟，探得香溪源，自知其中味”。正是这溪水孕育了绝代佳人王昭君和伟大诗人屈原，那么就请大家带着这个美好的遐想去体会一下其中的味道吧！

　　大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源头，相传那儿便是当年神农老祖宗的洗药池。他当年在神农架搭架采药，每天将所采的药草运到这里来清洗后漫漫咀嚼，品味，并将结果记录下来。他就是在这里完成了我国历史上第一部医药书典《神农百草经》。上面记载了3650种药草的性能、用途和400种疾病的特征和疗法。神农百草的精华，神农精神的灵魂也由此尽融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤胆忠心的屈原。也许在他们灵魂的深处还保留着神农精神的遗传基因吧。以前这里也叫跳架沟，为什么叫跳架沟呢？那是因为这里落差较大，从上到下形成了一个瀑布群，给人一种跳跃的感觉，再加上这里峡谷较深，从山这边到山那边搭个架子也不是件难事，因此叫跳架沟。著名的诗人徐迟也曾在源头留下“香溪源”三个苍劲大字，并留下“大三峡不如小三峡，小三峡不如神农架”的动人诗句，香溪源的美名便流传开了。

　　名山名泉出好茗，香溪源头所在地也正是著名的茶叶之乡，这里的茶叶分布在林深绿重、朝日暮雨、海拔1000米—1200米之间的山谷中。由于空气新鲜湿润，日照较少，散射和漫射较多，又无寒冬酷暑，气候温和宜人，且尽得高山之云雾、香溪之净水、万木之芳香，这得天独厚、无与伦比的自然生态环境优势造就了优质的神农有机茶，据《神农百草经》载：“神农采药，为民疗疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

　　现在大家可在这里亲自品尝由香溪源水泡制的神农有机茶，袅袅清香中你定会感觉到神清气爽，有回归大自然的快感，你定会瞬间异常羡慕起在这好山好水间世代生长的神农架人，那么就请你常来，神农架人将永远敞开美丽的山门欢迎您！

各位游客，现在我们游览的是天生桥景区。天生桥景区位于神农架南部彩旗村，紧邻209国道，距神农坛4.8公里，2003年4月正式对外开放的新型生态旅游区。这里海拔1200米，面积60平方公里，是一个以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭为特点的休闲、探险、揽胜的旅游区。在这里有风情万种的飞瀑，鬼斧神工的天然石桥，香飘万里的兰花山，险峻扼要的石壁栈道，组成了一幅绚丽多彩的山水画卷。

　　 景区牌坊是石头砌成的原始巴人茅屋，具有原始，古朴的风格，穿过小茅屋站在逍遥桥上，是观天生桥景色最好的地方，悬崖峭壁上有“天生桥”三字。天生桥是地表水和地下水的流动、溶蚀、冲刷作用而形成的。水滴石穿的道理是对天生桥形成的原因最好的解释，孔洞成葫芦状，约17米，深10米，洞上方宽4米，下方宽5米。天生桥下的黄岩河由两条支流汇聚而成，一条发源于老君山的乌龟峡，一条发源于皇界山的黑水河，河水汹涌澎湃，势若蛟龙，气垫宏伟壮观。关于天生桥有一个传说：当年太上老君炼丹在此取水时，正是山洪瀑发之时，黄岩河石步子全部被淹没，行人无法通过，这时太上老君将手中的浮尘架于黄岩河两岸，立即变成了一座石桥， 这里的山民从此不再受山洪瀑发时河水的阻挡。当时，人们高兴的称它“幸福桥”。

　　天生桥山岩叠嶂，长满野花绿树，因遍生兰草，幽香四溢，起名为兰花山，兰花为花中四君子之一，属兰科植物。据统计，神农架兰科植物60多种，包含兰草、金钗、天麻、独蒜等。其兰草按气候类型分为：亚热带、湿热带和热带兰草。由于神农架属亚热带季风气候，兰草多以荟兰、春兰居多，花色淡雅，清香扑鼻，具有极高的观赏价值。有花香必有鸟语，不知大家注意没有，在景区周围的一些树上，挂着一些竹筒，那里便是为鸟类准备的食物。神农架是鸟类的王国，现存鸟类200多种，比较常见的有太阳鸟、杜鹃鸟、吉祥鸟（喜鹊）、相思鸟（我哥回）、爱情鸟（梁山泊、祝英台）、啄木鸟等。啄木鸟号称“森林医生”一只啄木鸟每天可啄食害虫百余只，保护森林30多亩，神农架多年没发生过森林病虫害，啄木鸟是功不可没的。从岩石上流下的飞瀑，急奔而下，如花飞溅，如鼓似笋，交融两岸的鸟语声，宛如一部峡谷奏鸣曲。

　 　沿着桥头岩石，穿过森林，越过石步子，置身于桥前。泉水冲击岩石，扬起一片蒙蒙白雾，置身前下，前面宛如一个天然的浴盆，那便是“地潭”，又称“阴潭”。池水深约2米，清澈见底，太阳光从水中反射到两岸的岩石上闪烁着梦幻似的波澜。在水池旁的石壁上有一幅天然形成的石刻壁画，状如身着汉朝服饰两个官员，一个立着，身向前倾，手向前伸出，另一个屈膝跪着，仿佛在乞求什么。宛如一幅栩栩如生的“将相和”。

　  沿着长约300米，宽约80公分的石壁栈道蜿蜒而上，地势豁然开朗，在天生桥两岸居住着勤劳、淳朴的山民。使人不得不想起陶渊明的《桃花源记》。真有点“阡陌交通，鸡犬相闻”的景象。这里是野生猕猴的乐园，神农架猕猴为狭鼻猴又称印度恒河猴，毛栗色，以野果、树叶为食，以家族为单位群居，一般为几十只，多则几百只近千只，组成一个群体，时而在树上跳跃翻腾，时而在河边追逐嬉闹，比马戏团表演还精彩几分。为了给猕猴创造一个美好的家园，我们计划在山坡上种植苹果树、樱桃树、梨树、猕猴桃等果树，不久的将来，我们一定会把这里变成《西游记》里的花果山。

　　 联接天潭和地潭的是九泉幽谷，穿过九泉幽谷，便来到了天潭：又称“阳潭”，此潭有神农架多种鱼类，如：黄骨头、红尾巴、石鱼，还有国家二级保护动物大鲵（娃娃鱼），娃娃鱼是现存两栖动物中较原始的种类，具有重要的科研价值和观赏价值。在此可垂钓，也可放生放生，让您充分享受回归自然的乐趣。

　　 从天潭往前大约50米便是丹泉，传说是太上老君炼治仙丹取水的地方。泉水清凉，甘甜可口，是天然冰冻的山泉水，可随取随饮。

    俗话说：“一方水土养一方人”。这里的河水以一种母亲的情怀哺育着勤劳善良的山民，大家可以走进农家，亲自体验那种自由自在的生活。

    沿天生桥右边的山路走，到伊家坡山腰海拔约1500米处有一溶洞，深500米，可容千人。因洞内时而冷风飕飕时而热气腾腾，故名“冷热洞”，清嘉庆年间，白莲教占领神农架大部分地区，清朝朝廷为抵抗义军，在洞内设寨防守，至今洞内灶台床位依稀可见。

天生桥背依老君山，老君山主峰海拔2936米，上有老君寨遗迹。相传在很久以前，神农氏在此尝百草时，太上老君亦在此炼仙丹。一天，炎帝对老君说：“人世间没有长生不老丹，不如炼铁，为农民打制农业工具。”太上老君听取了炎帝的意见，改炼丹炉为冶金炉，为农民打制了很多农业生产工具，把农民从繁重的体力劳动中解脱出来，老百姓欢喜雀跃，万分感激，搭起高台，树起几十面彩旗，像举行盛典一样，后来人们把老君山下的一个小山村取名“彩旗村”。

     天生桥景区的游览就要接近尾声了。就如天生桥的名字，这里还有很多天然的美丽景观等着我们去发现，相信在你再到天生桥之时，一定会有更多的惊喜。

    我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区，神农架自然保护区地处鄂渝两省市交界的长江、汉水之间，神农架林区境内。　   

    神农架自然保护区始建于1982年，1986年被批准为国家级森林和野生动物类型的保护区，1990被联合国教科文组织接纳加入国际人与生物圈保护区网，1992年入选世界银行全球环境基金赠款资助项目“中国自然保护区管理项目”（简称GEF-B项目）。既然是保护区，就请大家特别注意要爱护这里的一草一木。　　

神农顶景区是神农架自然保护区划定的一个生态旅游小区，同时又是国家林业部门建设的一个示范性生态景观区，已通过ISO9000和ISO14000质量环境管理双认证，是国家4A级景区，代表了神农架的自然景观，其面积为250平方公里。

　　 神农顶景区的旅游特点可用一二三四五来概括：

　　“一”，一个传说：炎帝神农氏为救民疾曾在此搭架采药而得名神农架。

　　“二”，两个 “第一”：傲立华中的第一峰神农顶；琅岈参差、流云飞霞的神农第一景风景垭

　　“三”，三个“园”：野生动物的乐园：有脊椎动物494种，其中属国家重点保护的有：金丝猴、华南虎、白鹳、金雕、林麝、金钱豹等76种。百草药园：药用植物超过了1800种，其中100多种富含多种营养成份，80多种可提取抗癌药物。植物大观园：区内有高等植物3183种，其中属国家重点保护的有珙桐、光叶珙桐、银杏、红豆杉、柏乐树等22种。

　　“四”，四种旅游功能：科考实习 、生态教育、休闲避暑、猎奇探险 。

　　“五”，五大常规景点：神农顶、风景垭、板壁岩、金猴岭、小龙潭 。

　    各位嘉宾，现在我们已经进入了金丝猴活动的最频繁的地带了，请大家眼观六路，耳听八方，如果看到哪一片树林在剧烈的晃动，那一定是金丝猴在欢迎我们呢！

　　 提起金丝猴，我想大家很感兴趣。神农架珍稀动物世界里，目前最值得骄傲的就是金丝猴。金丝猴是中国特有的珍稀动物，按照它们的分布区域，分别称为（四）川金丝猴、（云南）滇金丝猴、（贵州）黔金丝猴。

　　 神农架的金丝猴属于川金丝猴，在中国三种金丝猴中它分布最广，也是最兴旺的种群。它灵敏温和。与灰黑色的黔金丝猴和棕黑色的滇金丝猴相比，川金丝猴成年个体披着柔软细密、光泽如丝的金黄色长发，是名副其实的金丝猴，传说中的美猴王孙悟空的原型就是川金丝猴。

　　 神农架金丝猴堪称精灵！它们是以家族为单位群居的，一个家族少则几十只，多则上百只。虽然家族之间不因战争不往来，但各个家庭内部却亲密无间，同时又纪律严明。家庭的执政长官是猴王，猴王一般由德高望重的雄性担任。它极有权威，极为繁忙，身负重任，日理万机。平时，它既要分派哨猴警卫营地，又要统筹安排生产生活；遇有侵扰，它不仅要统帅三军抵抗、隐蔽或转移，必要时还常常御驾亲征，死而后已。它能联系臣民，群猴嬉戏时，往往请它担任裁判。金丝猴既好吃又会吃，吃果子知道去皮，吃橡子懂得剥壳，吃冷杉或桦树叶子还会专拣鲜嫩的，它们吃饱喝足之后常在林间嬉戏，或倒挂金钩，或腾越翻滚，或追逐嬉戏，或促膝谈心。

它们人情味十足，尊老爱幼，团结互助。父母对子女关怀备至：睡觉时，长者将幼儿搂在怀里，父亲则护卫在一旁；迁徙时母亲总是将幼儿背着抱着，或带在身边；子女遇到袭击，父母拼死相救，兄妹们互相关照。考察队员们曾数次在野兽的嘴里救下过受伤的金丝猴，看到队员们为伤猴包扎伤口，灌糖水、喂苹果的情景，全家都会流下感激的热泪。

　　 据考察，神农架自然保护区金丝猴分布在海拔1700—3100M之间的森林中，以大小神农架为中心。金丝猴是昼行动物，基本上是日出而作，日落而息。当然，早上开始活动的时间也随季节、气候的变化而变化，气候寒冷的冬天，一般是太阳出来，温度慢慢升高以后，它们才逐渐活跃起来。一夜的休息，宿营地弥漫着排泄物的气味。因此通常是一开始活动，它们便离开这里，转移到另一个地点采食。饱餐过后便是或坐下来小憩，或三三两两地互相理毛，或你追我赶、打打闹闹的嬉戏、玩耍。像我们很多人一样金丝猴有午休的习惯。醒来后一边采食，一边向宿营地进发。如果没有人为干扰或天敌的追捕，猴群一天行进几百米左右。猴群的迁移路线主要与食物分布有关。

     金丝猴以植物为食物，采食多种木本、藤本植物的叶芽、枝皮和果实，喜食的植物有20余种。秋季各种植物桨果和籽实是它们的美餐；冬春季主要采食冷杉、红桦、山扬的叶芽和松萝、苔藓、松果等。

　　 各位嘉宾，现在我们已经来到了华中第一峰——神农顶的脚下。

　　 神农顶横空出世，傲立华中。海拔3105.4米，超出武当山1493.4米，峨眉山6.4米，华山1027.4米。1942年，原国民党政府房县县长神农架探察团团队长贾文治赋诗云：“苦竹成林杉蔽空，龙盘虎踞势豪雄，登临方知群山小，此是华中第一峰”，“华中第一峰”之称就沿用下来。1982年经湖北省人民政府批准，林区人民政府将其定名为“神农顶”。

　　 神农顶为“金字塔”形山峰，是长江支流香溪河、神农溪的发源地之一，也是汉水支流南河、堵河的发源地之一。这里深藏铁矿，山顶生长铺地柏、高山杜鹃，香柏、蕨类、苔藓、小丛红景天等。怪石参差，难以行走。山体由白云质灰岩、砂岩、页岩及穿插其间的基性火山岩，角砾岩等组成，位于神农架背斜东翼，定型于燕山运动，从燕山运动、喜马拉雅运动至今，仍在不断抬升。

　　 神农顶年平均气温7.9°C ，年均降水2500毫米。9月至次年4月为冰雪期。冬春寒风凛冽，白雪皑皑；夏秋雨雾蒙蒙，凉风习习，难见神农真面目。雨后新晴，举目远眺，群山俱俯，唯我独尊，依稀可见长江汉水之缥缈雾带，山头似炊烟袅袅，令人心旷神怡。
     神农顶还分布着众多珍稀动植物，箭竹丛里多次发现野人的足迹，冷杉林间不时可见白熊的踪影，苏门羚在草甸上觅食，麝獐在幽径上疾行，金丝猴成群结队，毛冠鹿奔逐嬉戏，匍地柏散发着阵阵幽香，红景天点缀着茫茫山野……这儿是神农架自然保护区西片的中心点，也是神农架高山风光和原始植被游览区的中心点。

　　 如果您带上帐篷，夜宿神农顶。早晨可看到彤彤日出，白天可以望见云海翻腾，傍晚可以欣赏晚霞绮丽，夜间可以以星月为伴，也许金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿及奇异动物“棺材兽”来与您作伴。

　　 如果各位下次再来神农架，也许有机会乘坐旅游观光索道登上神农顶去体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧！

　　 现在车已转过来了，我们再看看右面，瞧瞧神农顶的山腰吧！无论是陡峭的南坡还是略缓的北坡，在那翠绿而又松软的草甸上，都分出三个鲜明的层次：下层是葱绿的箭竹林带。箭竹环山而生，成块连片，排列有序，随风起涛，有如护卫山寨的一围坚实的城墙。中层是墨绿的冷杉林带。棵棵冷杉，耸天傲立，顶风冒雪，苍翠欲滴，显示着英雄好汉的气魄。上层是艳丽的杜鹃林带，一蔸蔸一丛丛的高山杜鹃，依偎在挺拔的冷杉怀抱里，花色夺目，娇态媚人。这儿还有一个美丽的传说：上古时代炎帝神农氏曾在此搭架采药。一天他正在著书的时候，忽听崖上传来一声惨叫，接着就见两人跳了下来。急忙赶上前一看，原来是一对青年男女已经气息奄奄了。他们本是青梅竹马，有着磐石般的忠贞爱情，不料山霸看中了那位姑娘，姑娘不愿意，就约了她的心上人一同逃跑。跑到这里，前面没有路了，后面还有追兵，万般无奈，只好双双跳崖。神农氏见状，怜悯之心涌上心头，崖头恶奴的斥骂，更激起了他心头的怒火，他抓起一把竹米撒向崖头，崖头立刻长出了一堵针插不进，水泼不入的围墙，将山霸和他的家奴活活困死在山巅。而今，那些嶙峋的怪石便是他们的尸身，备受风雨的鞭笞。神农氏又点化了那对恋人。小伙子变成了挺拔伟岸的冷杉树，姑娘变成了美丽的杜鹃，有情人化为大自然中的美景长相厮守。神农氏由此领悟到：歹毒凶狠的坏心肠是比绝症更厉害的病症，为人用药治病，首先要培养崇高的情操和美好的心灵。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”，把它们洒入香溪源头，顺流而下，育养万众心灵，陶冶黎民情操。

     各位朋友，现在我们所到达的地方就是神农第一景——风景垭。风景垭号称神农第一绝，久负盛名，不信，我们一起去看看，那时候你一定会有“登临方知绝，天下再无景”的感叹！

　　 风景垭，1970年林区建制前为巴东县与房县的界垭，又名“巴东垭”。1981年地名普查时发现与小神农架的巴东垭子重名。取其有“神农第一景”美誉之义，更名为“风景垭”。另一种说法是：当年王光美同志来神农架，在这上面呆了两小时。她说：“这里的风景这么美，为什么不叫风景垭呢？”后更名为“风景垭”。

　　 风景垭海拔2950米，燕山运动后，随着神农架地区的不断抬升，沿南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭的南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南部的神农架群下亚群的碳酸盐岩，经过千万年来的风化溶蚀，形成的峰林万仞摩天，下接深涧，姿态各异，似柱似笋，栩栩如生。石林周围，杉林竹海苍翠、高山杜鹃摇红、流云飞雾缠绕其间，石林若隐若现，绰约多姿。可见巴东县山岭纵横、河流蜿蜒，如在脚底，临悬崖峭壁深涧，使人惊心动魄，望而生畏，风景垭奇特风光被誉为“神农第一景”。因此人们说：不到风景垭，枉到神农架。

　　 关于这里的石林还有一个传说。传说唐朝武则天时代，大将薛刚辅佐被贬在房州的李世民的孙子庐陵王李显对抗武则天。薛刚在大九湖一带高树反唐大旗，招兵买马。薛刚命人了打造了成千上万的刀枪剑戟。这个幽深的山谷，十分陡峭，深邃莫测，终年云障雾锁，是一个理想的军械仓库。过了些年，武则天听人所劝，决定还政给李氏子孙，恢复唐室。于是下诏把庐陵王召回长安，当上了唐中宗，仗不用打了，兵器自然失去了作用。久而久之，人们遗忘了这个兵器库，谁知这些利器受日月之精华，天地之灵气，竟然破匣而出，化作了一座座山峰，因此风景垭又叫“藏峰谷”。

　　 站在垭口，南临一道幽谷，那里是神农架最低处石柱河，海拔398米。居住着下谷乡土家族的人们。我们在这儿的时间是二十分钟，请大家照相时注意安全，请朋友们别忘了时间，我们下面还有景点。  

　　 了望塔建于大神农架南坡海拔2997。7米处，塔高14米，钢筋水泥结构，原为自然保护区护林防火和森林病虫害观测的配套设施，现也为游客提供服务，了望神农风光。

　　 登上塔顶，神农群峰，千里林海尽收眼底。李铁映同志曾于此扛起摄象机摄个不停。李瑞环同志在这里对神农架秋色赞不绝口。了望塔周围，奇树异木，奇花异草，比比皆是，尤其令游客叹为观止的是两株特大匍地柏，上面那一株，主干高不过一米，辐射状展开的侧枝荫地25平方米，不仅造型别致，且终年葱茏。有关专家认为这是当今世界上最大的一株匍地柏。这种匍地柏生存的条件极为恶劣。它生长在2500米以上的山头，常与草甸竹林为伍，它具有风吹雨打冰冻雪封绝不低头的坚强性格。

　　 了望塔下，山势相对平稳，草木茂盛，花色眩目。每逢晴夜，成群的野兽到这里觅食。无论是凶猛的狗熊、野猪，还是温顺的羚羊、獐麂，都能和睦相处，从未发生过争斗，难道这也是一种“生态平衡”吗？

　　 隆冬季节，当您来到了望塔，放眼望去，松竹凝霜挂雪，戴玉披银，如朵朵白银，排排雪浪，十分壮观。这就是被人们称为雾凇的奇观。

　　 雾凇通称“树挂”，是雾气和水气遇冷凝结在枝叶上的冰晶。分为粒状和晶状两种。粒状雾凇结构紧密，形成一粒粒很小的冰块，而晶状雾凇结构比较松散，呈较大的片状。了望塔的雾凇就属于粒状。

　　 观赏雾凇，讲究的是“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”。“夜看雾”，是在雾凇形成的前夜观看山上出现的雾景。大约在傍晚六点多钟，山垭上开始有缕缕雾气，继而越来越大，越来越浓，大团大团的白雾从垭口滚滚而起，不停的向四周漂流。有的雾如同一缕缕细纱，缠绕在石林、古杉上；有的雾好似一朵朵白云，漂浮在空中不动；更多的雾如同棉絮，不停地堆着很高很高的棉花山。每逢这时，了望塔周围便形成一条雾流，路上的行人像在白云中走来走去，了望塔也在雾中忽隐忽现，灯光变得扑朔迷离，仿佛梦境一般。早起看树挂。放眼望去，满山的树木一夜之间变成一片银白。棵棵箭竹宛若玉枝垂挂，松针恰似银菊怒放，山风吹拂，银丝闪烁，玉菊摇曳，太阳升起，碧空如洗，雾凇晶莹多姿。“待到近午赏落花”，是说树挂脱落时的情景。一般在上午十时以后，树挂开始一片一片脱落，接着是成串成串地向下滑落，微风吹起脱落的银片在空中飞舞，明丽的阳光辉映到上面，空中形成了五颜六色的雪帘。

      各位嘉宾，我们的下一站——板壁岩马上就要到了，板壁岩，海拔2590米，因山势陡峭似板壁而得名。它也是“野人”经常光顾的地方，林中还多次发现“野人”的足迹、毛发和粪便等。板壁岩景点是一个典型的高山植被原始生态分布区，有高山草甸、箭竹、高山杜鹃，原始森林和形态各异的石林。山坡上簇簇高山杜鹃散落在如绒的草甸上，微风起处，大片箭竹林如波涛翻滚，最为奇异的是七十年代末，科考队员们两次在林里发现奇妙的窝。其中一个是用18根食指般粗细的箭竹扭结而成，且每根间的距离约50厘米。两位外地记者闻讯而至，还专门钻进窝里试了试。据他们介绍：“人坐在窝中，似靠在有弹性的躺椅上一样舒适。仰视能观天，平视物清远（这个窝是有照片的）”。窝外有两堆大便，里面有依稀可辩的箭竹和小动物残骸。这个窝绝非人类所为，必然是某种未知奇异动物的杰作。

　　 好了，我们已经到了板壁岩。现在我想向大家请教一个问题：在游这种自然风光的时候，最需要带着的是什么？最后，告诉客人是想象力。

　　 现在我们再回头看对面的山坡上，从下至上，形成一条宽约100米，长约1公里的杜鹃林带。每年的五月中旬至六月下旬开花，因此，1996年神农架首届国际杜鹃花节开幕式现场就在这里。

　　 杜鹃花是中国十大名花之一，在所有观赏花木中，称得上花叶兼美，地栽、盆栽皆宜，湖北有27种，神农架就有19种之多。

　　 跟云南的著名“石林”相比板壁岩的石林别具特色。它没有云南石林的集中与壮观，但确十分的灵秀、别致。可能是岩质的原因，也可能是亿万年风霜雨雪侵蚀的结果，板壁岩的岩石都不是光滑的，都是那样刻满沧桑，嶙峋凸凹。把这里的每块岩石搬到别的地方，都是一座漂亮别致的放大了的盆景。

　　 各位嘉宾，刚才我们在板壁岩补充了一下能量，现在我们就来进行森林沐浴行——徒步金猴岭原始森林！那么我又要向大家请教两个问题：为什么叫金猴岭？大家心目中的原始森林是什么样子的呢？

　　 好，我把大家的意思归纳起来就是：金猴岭是因这里是国宝金丝猴的主要活动区域之一而得名。

　 　 金猴岭原始森林游览区平均海拔2500米左右，最高处为“华中屋脊”的六大支柱山峰之一，海拔3019米，景区范围类主要树种是巴山冷杉。巴山冷杉是神农架亚高山寒温带生物气候区的代表树种，既是优良的用材，又是绝好的风景树。它耐阴性强，能在林冠下更新，在立地条件良好的情况下多形成复层异龄林，这种林分的稳定性高，即使有少量其它树种如红桦、槭树、华山松等侵入，也不会发生树种演替。巴山冷山在本区亚高山地带形成了顶级群落和典型的原始森林。

　　 各位朋友，我们现在所到的地方是小龙潭。小龙潭海拔2300米，位于金猴岭脚下，幽静凉爽，景色宜人，能为游客常年提供吃、住、购、娱等服务，是神农架之旅必到之处。这里以餐厅为中心，汇聚了神农药材馆、“野人梦园”、野生动物救护站、夏令营基地等多项服务功能，可同时接待100多人进餐和野营。经过国家林业局批准，第一个金丝猴人工驯养繁殖基地将在这里兴建。

　　 请大家随我来，我们一起去拜访救护站里的金丝猴。这只金丝猴可能是为了争夺王位，也许被猛兽追赶，掉在一个悬崖峭壁下面的水潭里，被当地的农民救起以后送到这里。当时它的右前肢中指骨折，尾巴断了一节，还伴有严重的呼吸道感染。经过救护站科研人员的精心医治，已恢复了健康，但已失去了在自然环境中生活生存的能力了。再说，金丝猴一旦脱离了自己的群体，就会被这个群体视为“叛徒”。回去以后也是死。因此，让它在这里一可作科学研究，二可供我们观赏。

　　 各位请看前面那栋用四根柱子支撑起来的大窝棚就是“野人梦园”，我们一起去看看吧！

　　 “野人梦园”共分三个展厅。第一个展厅概述古今中外各地发现“野人”及中科院三进神农架考察野人的基本情况；第二个展厅主要是生态摄影展。从“神农架群峰”、“神农架林海”、“神农架药园”、“野生动物”、“金丝猴”、“神农架迷宫”等方面来介绍神农架——野人的最后一个避难所。第三个展厅从野人的生活、性情等方面介绍野人。还展示有野人的毛发、现场灌制的脚印、毛发和粪便的光普分析图……这些表明：确有一种既不同于现代人类，又不同于其他已知灵长类动物的存在。

　　 这野人梦园把这些年来的野考成果展示给大家，也是希望社会各界有志之士一起破解千古谜。

心里想起古老印地安人吟唱过的一首歌谣：

只有当最后一棵树被刨，

最后一条河中毒，

最后一条鱼被捕，

你们才发现，

钱财不能吃……

到这里神农架自然保护区的游览就要结束了，最古老的常常是最年轻的，最原始的往往是最珍贵的。珍贵而原始的神农架值得我们每个人来保护和珍惜。

 

 

     有人在游完神农架后曾经写下这样的诗句：“我的双眼，我的思想，我的灵魂都被这莽莽绿意所陶醉，我知道，神农架——我梦中的世界已在脚下。”通过短短的几天游览，不知道神农架又给您留下了怎样的印象呢？是一幅画，一个谜，一首诗，还是一坛经岁月酝酿而芬芳诱人的老酒？每个人心中的神农架大不一样，但有一样是相同的，那就是来到神农架，我们的倦意在消失，烦躁在消失，取而代之的是无比清新和自由的心情。

美好的时光总是匆匆而过。各位游客，今天，我们即将结束神农架之旅、踏上回家的旅程了。有了众人的关心和关注，神农架的明天更比今天好。感谢一路上大家对我们工作的支持和理解，最后，让我们唱起神农架的山歌，告别神农架的今天，期待与神农架明天的相逢。

 

 

 糯米颗颗儿小啊，曲儿那个圆又圆呢，九九重阳酿黄酒呢，情妹妹造的酒啊，

 呡呀呡个儿甜呢，去年八月我叭一口，今年八月我还在甜，呡呀呡个儿甜呢，甜了一整年呢，甜了一整年那个呡呀呡个儿甜呢。

 幺妹儿那个身材圆呢，小嘴儿那个甜又甜呢，去年八月我叭一口啊，今年八月我还在甜，呡呀呡个儿甜呢，甜了一整年呢，甜了一整年那个呡呀呡个儿甜呢。

 

一呀个凤凰一呀个头，一呀个尾巴跟在姐后头，姐往哪里走啊，我拉住姐的手，

姐往哪里行啊，我扯住姐的裙，叫声奴干哥，（哎）你快松手呀，我要回那娘家

走一走。

 

骂郎歌：

听我来开言唱啊伙计，唱一个姐骂郎啊伙计，说来又不来，为的是哪一桩啊，莫非喝了忘魂汤啊伙计，早上我煨鸡汤啊伙计，中午我炖蹄髈啊伙计，骨头都熬成了糊涂浆啊，叫你吃个空巴掌啊伙计。

探郎歌：

听我来开言唱啊伙计，唱一个姐探郎啊伙计，小郎一个得病躺在那象牙床啊，收拾打扮去看郎啊伙计，爹娘叫一声啊伙计，小郎病不转啊伙计，，一直守着小郎熬到那大天明啦，叫你赔我的瞌睡赔我的床啊伙计。

 

太阳出来嘛红花花儿晒，石山红啊红花对牡丹，打把扇子儿嘛一把红扇子儿，送情郎呀绣球花儿圆，我拉住郎腰带问郎几时来，我今儿没得空，明个儿要砍柴，后儿天才到幺妹家中来。

 

金银花儿呢，牵长藤啥，一牵牵到姐对门啰，对门的姐儿嫁别人啥，你说那个呕人不呕人啥，不呕人啰。

哥哥生得黑又黑呢，妹妹生得白又白哟，白字写在黑纸上啥，你说那个火涩不火涩哟。

 

哎呀我的爹呀，哎呀我的娘啊，悲悲戚戚离闺房呢，我的娘啊，哎呀我的哥哥呀，

哎呀我的嫂啊，代我孝敬爹和娘啊，我的嫂啊。

风吹那个石头滚下坡，滚下坡，门前那个一条香溪河，香溪河，瓜熟蒂落茶花香，咦——幺妹喜唱哭嫁歌依哟，哎呀我的爹爹呀，我的爹爹呀啊，我的爹爹呀，一把那个胡子千千根，你说那个养女儿情意深，蚕儿那个成人蚕儿那个成人，要脱那个壳依哟。哎呀我的妈妈呀，我的妈妈呀啊，我的妈妈呀，一挼那个白发千千根，你说那个母女儿请以深，蚕儿那个成人蚕儿那个成人，要脱那个壳依哟。

 

走过了万道的山，越过了万道的岭，走遍了大江南北的路啊，我就来到神农架，神农架的姑娘多，没有一个愿意嫁给我，她们听信了别人的谣言，说我是个流浪者，有一位好姑娘，她就来到我的身边，听我讲起了流浪的生活，她的眼泪流成河，她的要求并不高，飞歌的车子罗马的表，想要的嫁妆买上两套，想要的衣裳买上两提包，如果你同意了，咱们两个就相好，人民政府去登记呀，旅行结婚你说好不好，如果你不同意呀，咱们两个就分离，希望你找一个比我更痴的呀，那是你的终生目的。

 

山青青，水清清，山青水清好风景哪，青山染得歌也脆，碧水流得曲也灵，啊哈嗬……神农架的星最亮，神农架的月最明，难忘家乡那条路，牵住了梦魂，栓住了心。

山有情，水有情，山水有情人有情哪，男人好比山上的山，女人好比林中林，啊哈嗬……神农架的花最美，神农架的人最亲，难忘家乡那棵树，牵住了梦魂，栓住了心。

 

弯弯的小路哟，青青的山坡，阿妹十里送阿哥，路边的花朵哟，千呀千万朵，只采一朵勿忘我，哎呀依吔，啊依吔，勿忘这淡蓝色的花朵，勿忘这淡蓝色的情歌，勿忘了我，勿忘了我，神农架的勿忘我。感谢阿妹，送我一朵勿忘我，勿忘这阿哥在边关，守望着祖国，祖国的江山，祖国的山川，永在阿哥的心窝窝，还有一个勿忘我，神农架的勿忘我。

 

天造的神农架，地设的神农架，它是神农架的神，我是神农架的人，从盘古开天地，你就神气，从远古神气到二十一世纪，神农采药搭木架，神农尝百草是古话，听不完的尝百宝哦，神农精神扬中华，虔诚的走进它呀，揭开它的面纱，敞开着神秘诱惑的神农架，神农架。

 

阳雀子来引路哟，彩云铺到家，推开那一道道山门呀，打扫残叶落花，阳雀子来引路哟，彩云铺到家，推开那一道道山门呀，打扫残叶落花，啊哎哎，依呀依耶……

倒一碗蜜汁酒哇，烧一壶云雾茶呀，桌上摆满了深情，尝一口酸甜苦辣，啊哎哎，依呀依耶……神农架我的家哟。

风儿轻轻的吹呀，小雨儿轻轻的洒，蜜蜂采着蜜呀，彩蝶恋着花，风儿轻轻的吹呀，小雨儿轻轻的洒，蜜蜂采着蜜呀，彩蝶恋着花，啊哎哎，依呀依耶……村姑背背篓，走在那夕阳下，一步一扭一回头，唱着那山歌回家，神农架我的家呀。

 

正哪月里什么花人人说爱，什么人手挽手走下山来，叫声我的哥哟，（哎—叫我干什么），请你答上来呀，我的个干哥哥。

正哪月里迎春花人人说爱，梁山伯祝英台同下山来，叫声我的妹哟，（哎—叫我干什么）我答得对不对呀，我的个干妹妹。

 

 

 

栀子花儿白如霜，插在我乖姐的燕尾上，燕尾上，伊呀呀子哟，伊呀呀子哟，劝姐莫在上风坐，人又漂亮花儿又香，伊呀呀子哟，伊呀呀子哟，欠坏多少少年郎，伊呀呀子哟。

 

别人的丈夫戴官帽啊，我的丈夫戴草帽啊，确像个日白佬啊，哎哟，确像个日白佬啊！别人的丈夫穿西装，我的丈夫穿蓑衣呀，确像个讨米的呀，哎哟，确像个讨米的呀！别人的丈夫穿皮鞋呀，我的丈夫穿草鞋呀，跑得个劲呆呆呀，哎呦，跑得个劲呆呆呀，我们的丈夫都不错呀，不是我们自己说啊，只要他一个呀，哎哟，只要他一个呀。

 

正月里是新年啦，啊依哟喂，妹娃儿去拜年啦哟喂，金啦银儿唢，银那金儿唢，阳雀叫啦八个银啦个，啊八个银啦个，妹娃要过河，是哪个来推我嘛（还不是我来推你嘛），艄公你把船舵啦，妹娃儿上了船，啊喂呀咗，啊喂呀咗，将阿妹儿推过河呢哟喂。